tag:blogger.com,1999:blog-340813702024-03-14T19:13:38.410+01:00عماد حبيبالبحر من بعيد يبتسم**أسنانه زبد**والشفاه من سماءعماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.comBlogger206125tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-31682547860387468812008-03-10T09:19:00.000+01:002008-03-10T09:27:03.192+01:00من العربية نت إلى اسلام أونلاين تهافت الغباء و خطر الارهاب بعد حملة يوم ضد الحجاب<div dir="rtl" align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHW1nwGui1PJL3DX3ggjmy02aTsNbA9mqC4qBFyInKFhowFBY3TcMEo9uGedzM03SLSdz6Am8ovOOCzIM_QJyuU06AsLbOM8ROAWr3Y874573C3byco7_lSr7eMzzBU4Xo8UrBBA/s1600-h/00.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5176026522556364722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHW1nwGui1PJL3DX3ggjmy02aTsNbA9mqC4qBFyInKFhowFBY3TcMEo9uGedzM03SLSdz6Am8ovOOCzIM_QJyuU06AsLbOM8ROAWr3Y874573C3byco7_lSr7eMzzBU4Xo8UrBBA/s400/00.JPG" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">رغم أن الفكرة إنطلقت دون أي تنسيق مسبق و دون إعداد يذكر و رغم أن الأمر كله تم في اسبوع و لا يقف وراءه أحد أو جهة ممولة ، فرد الفعل تجاوز كل التوقعات بل و دخل في مرحلة جدية خطرة بعد أن تم إقناع قراء العربية و اسلام أونلاين موقع القرضاوي الممولان بملايين الدولارات أنها حملة مشبوهة و أن أقباطا و يهودا ورائها لزيادة حالة الإحتقان الطائفي من جهة و تأليب المهووسين من جهة أخرى و يمكن أن تستنج عشرات الحقائق المرعبة من قراءة تعليقات القراء و هي برهان صدق الخطر الذي ذكرناه نتيجة تغلغل هذه الأفكار</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و لعل الخط الجامع لأغلب التعليقات إلى جانب بديهيات التكفير و وجوب قتل هاته القلة الشيطانية و دعواة القتل كانت صريحة و واضحة و مكررة ، الى جانب ذلك تقرأ ما معناه أنا مسلم إذا أنا لا أفكر و أنا لا أجبر حريمي على الحجاب إذا أنا ديوث و لن أدخل الجنة و سلم لي على الحرية ، حرية المعتقد و حرية التعبير و أرجوا أن يتمعن كل من تشدق بحرية لبس الحجاب في هذه الهوجة و هذه التهديدات و هذا المستوى ربما خجل من نفسه قليلا، قليلا جدا </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">أرعبتهم فكرة، </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">مجرد فكرة</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">أرعبهم بورقيبة في قبره و لم نكن نطلب كبداية أكثر من ذلك</span><br /></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-39969021166569455312008-03-09T20:59:00.000+01:002008-03-09T21:03:24.554+01:00العربيّة نت تزيّف الحقائق بخصوص اليوم العالمي لنزع الحجاب<div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: right;">كعادتها زيفت العربية نت الحقائق بخصوص حملتنا و جائت بأخبار جمعتها من مصادر مختلفة و صاغتها باسلوب الصحافة الصفراء<br /><br />الخبر نشر هنا<br /><br />http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/09/46702.html<br /><br /><p class="R_S">دبي - فراج اسماعيل</p> <p><mainbody xmlns="">أطلق عدد كبير من المواقع والمدونات على شبكة الانترنت أمس السبت 8-3- 2008 حملة دولية باسم "اليوم العالمي لنزع الحجاب" استعانت فيها بصورة امرأة تخلع نقابها وجزءا كبيرا من ملابسها. وقالت إن هذا هو نموذج الحجاب "الذي تريده ولا ترضى بغيره بديلا" ردا على ملابس عرضتها حركة المقاومة الالكترونية (حماسنا) على المطربة اللبنانية هيفاء وهبي.<br /><br />وكانت "حماسنا" التي أطلقها نشطاء انترنت اسلاميون بدأت حملة "اليوم العالمي للحجاب" في 25 فبراير الماضي واستمرت لمدة أسبوع واستهلتها بدعوة إلى هيفاء وهبي "لارتداء ملابس محتشمة" قالت إنها ستقوم بتوفيرها بدون مقابل، مع صورة لزوجة الرئيس التركي عبدالله جول مرتدية الحجاب ومحتفية بكونها اول إمرأة محجبة تدخل القصر الرئاسي في تركيا منذ سقوط دولة الخلافة العثمانية واعلان العلمانية على يد كمال أتاتورك.<br /><br />كما نصحت زوجة حارس المنتخب المصري لكرة القدم عصام الحضري التي ظهرت لأول مرة اعلاميا حاسرة الرأس أثناء وجودهما في سويسرا للتعاقد مع نادي "سيون" بالعودة إلى حجابها.<br /><br />واعتبرت المواقع والمنتديات التي أطلقت حملة نزع الحجاب هذه النصيحة تدخلا في شؤون خاصة وارهابا فكريا، وطالبت كل امرأة وفتاة بخلع حجابها للرد على من وصفوهم "بالأصوليين والاخوانيين الراغبين في تكميم المرأة وحرمانها من حقوقها الشخصية والاجتماعية والدينية".<br /><br />بدأت الحملة التي اشتركت فيها مواقع ومدونات عربية علمانية وقبطية وتونسية بدعوات للمشاركة عبر المجموعات البريدية وعن موقع "فيس بوك"، وتضمنت رسالة بتوقيع د. الهام المانع تطالب فيه بخلع الحجاب وتبرر ذلك بأن "شعرها ليس رمزاً جنسياً تخجل منه، وجسدها ليس مسرحاً لتهيؤات شهوانية، وأنها كائن سامي بشعرها وجسدها".</mainbody></p> <table border="0"> <tbody> <tr> <td> <center><a href="http://www.blogger.com/post-create.do#000"><img title="عودة للأعلى" alt="عودة للأعلى" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif" border="0" height="18" vspace="15" width="35" /></a></center></td></tr> <tr> <td> <p class="K_G"><a id="001" name="001">الحملة دون سقف زمني</a></p> <p><pbody xmlns="">وتم وضع صور لنساء يخلعن الحجاب والاستعانة بصورة قديمة للرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة خلال نزعه لحجاب إمرأة. وقال محمد السيد رئيس حركة المقاومة الالكترونية إن نحو 30 موقعا ومدونة الكترونية يشاركون حتى الآن في الحملة المضادة لهم والتي لم تحدد سقفا زمنيا لها.<br /><br />وتقول د. الهام المانع موجهة رسالة عامة للنساء المسلمات إن "الحجاب لم يكن يوما فريضة دينية أو ركنا من أركان الاسلام. ولانه رمز استعباد المرأة، فليكن يوم 8 مارس يوما لنزع الحجاب، لتوعية المخدوعات بشعارات الاسلامويين بخطر مشروعهم في اضطهادها وتحويلها لعورة ونصف انسان، وتضامنا مع اللواتي يجبرن على وضع هذه الخرقة (قطعة قماش) على رؤوسهن".<br /><br />وأضافت أن تاريخ اليوم العالمي لنزع الحجاب "ممتد وليس نهائي ولا يهم كثيرا بقدر أن تصل الفكرة لأكبر عدد ممكن. هي ليست دعوة للاجبار أو التهديد بالقتل أو الاهانة كما يفعل الاخوانجية (الاخوان المسلمون) بل هي دعوة للاقناع والفكر والنور".<br /><br />واستطردت المانع "الحجاب ليس حرية ملبس بل اجبار عقائدي واول خطوة للنقاب وعودة استعباد المرأة. الصمت على أن الحجاب فريضة سادسة وقدس أقداس الاسلام وهذه كذبة كبيرة، تعني السكوت على تغلغل أفكار سلفية".<br /><br />ثم تدعو الحملة مباشرة كل فتاة إلى نزع حجابها قائلة "هذه دعوة لك اختي المسلمة لنزع الحجاب. دعوة صادقة وليست خبيثة، لا تسعى إلى تدنيس طرفك ولا أن تحثك على الانحلال. بل تدعوك إلى اعمال عقلك واستخدامه. فأنت وعقلك وحدهما يكفيان دون حاجة إلى البحث في الكتب والتاريخ والتنقيب في الدفاتر عن آراء المفسرين".<br /><br />وتقول الحملة إن "حجاب المرأة قضية سياسية وفكر اخواني يهدف للوصول للسلطة من خلاله، لكن التبرير له واقناع المرأة أخذ ثلاثة أشكال، أولهما وثانيهما انساني وثالثهما ديني. الأول يقول إن المرأة عند ارتدائها للحجاب تغطي مفاتنها وتحمي الرجل من الغواية، والثاني أنها تؤسس بذلك المجتمع الفاضل، والثالث يقول إن جوهر تلك الدعوة ديني".</pbody></p></td></tr> <tr> <td> <center><a href="http://www.blogger.com/post-create.do#000"><img title="عودة للأعلى" alt="عودة للأعلى" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif" border="0" height="18" vspace="15" width="35" /></a></center></td></tr> <tr> <td> <p class="K_G"><a id="002" name="002">الشعر ليس رمزا جنسيا</a></p> <table dir="ltr" style="margin: 0px 0px 0px 10px; background: transparent url(http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/pix_tbl.gif) repeat-y scroll left bottom; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="0" width="181"> <tbody> <tr> <td align="left" valign="top" width="14"><img alt="" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/pix_hi_fade.gif" height="48" width="14" /></td> <td align="left" valign="top" width="167"> <table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="0" width="160"> <tbody> <tr> <td align="left"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="0" width="155"> <tbody> <tr> <td colspan="2" width="165"><a onmouseover="window.status='حملة الكترونية لنزع الحجاب'; return true;" onmouseout="window.status=''; return true;" href="javascript:display_mm('http://www.alarabiya.net/files/image/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_443_3845.jpg','images', 'jpg', escape('%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9 %D9%84%D9%86%D8%B2%D8%B9 %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8'));"><img class="BlackBorder" style="margin: 15px 0px 0px;" alt="" src="http://www.alarabiya.net/files/image/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_443_3845.jpg" height="110" vspace="7" width="165" /></a></td></tr> <tr> <td align="right" valign="top" width="150"> <div class="B_T" style="margin: 5px 5px 0px 10px;">حملة الكترونية لنزع الحجاب</div></td> <td align="right" valign="top" width="15"><img style="margin: 7px 0px 0px;" alt="" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/dot_blue.gif" border="0" height="13" width="13" /></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr> <tr> <td align="left" valign="bottom" width="14"><img alt="" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/pix_corner.gif" height="14" width="14" /></td> <td align="right" width="167"><img alt="" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/pix_needle.gif" height="14" width="119" /><img alt="" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/pix_right_fade.gif" height="14" width="48" /></td></tr></tbody></table> <p><pbody xmlns="">وتختم حملة اليوم العالمي لنزع الحجاب رسالتها الموقعة باسم د. الهام مانع" بأن التبرير الثالث الذي يقول لكِ و لي إن الدين هو الذي يفرض على المرأة الحجاب هو في الواقع أضعف تلك التبريرات، لأننا لم نسمع هذا القول إلا في نهاية السبعينات، ولم نره واقعاً إلا بعد أن أصبح التفسير الأرثوذكسي للدين الإسلامي هو السائد في العالم العربي والإسلامي".<br /><br />وأضافت "أنا لا أدعوك إلى الكف عن صلاتك. لا أدعوك إلى التوقف عن صيامك. لا أدعوك إلى الكف عن الإيمان بالله عز وجل. بل أدعوك إلى نزع حجابك".<br /><br />واستطردت د. المانع "شعركِ كشعري، ليس رمزاً جنسياً أخجل منه. جسدكِ كجسدي، ليس مسرحاً لتهيؤات شهوانية. جسدكِ كجسدي، كيان أحترمه وأفخر به.<br />أنت كأنا، كائن سام، بشعري، ,بجسدي".<br /><br />وتابعت "أنتِ كأنا، قادرة على أن أكون فاضلة في الخلقِ والتعاملِ، دون حجاب يغطيني. سلوكي هو الحكم، لا قطعة من قماش."<br /><br />وردا على اعلان حركة المقاومة الالكترونية عرضها ملابس محتشمة إلى المطربة هيفاء وهبي في بداية انطلاق اليوم العالمي للحجاب، أعلنت حملة نزع الحجاب عن ملابس قالت إنها لن ترضى غيرها بديلا وهي صورة لإمرأة في طريقها للتعري من معظم ملابسها. وقال أحد المعلقين إنه سيوزع هذه الصورة في قطارات مترو الانفاق بالقاهرة ردا على دعوات التحجب.</pbody></p></td></tr> <tr> <td> <center><a href="http://www.blogger.com/post-create.do#000"><img title="عودة للأعلى" alt="عودة للأعلى" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif" border="0" height="18" vspace="15" width="35" /></a></center></td></tr> <tr> <td> <p class="K_G"><a id="003" name="003">الاسلاميون يردون بأدلة شرعية</a></p> <p><pbody xmlns="">وأبرزت الحملة صورة لرجل الأعمال المصري نجيب ساويرس الذي وجه قبل عدة شهور انتقادات لظهور الحجاب الايراني في الشارع المصري، وعلامة مرورية توحي بمنع دخول المحجبات، ولافتة تقول "ادعم الدانمارك – دفاعا عن العالم الحر" قاصدة الرسوم المسيئة للرسول وعلقت على ذلك بأنهم "أحرار في بلادهم، أحرار في أفكارهم".<br /><br />كما نشرت صورا مع تعليقات تهاجم أصحابها لكل من حسن البنا مؤسس الاخوان ومهدي عاكف المرشد الحالي، والشيوخ متولي الشعراوي ويوسف القرضاوي وعبدالمحسن العبيكان ويوسف البدري وتاج الدين الهلالي مفتي استراليا السابق والداعية عمرو خالد".<br />بالاضافة إلى صورتي المستشار محمد سعيد العشماوي ود.سيد القمني ووصفتهما بأنهما من "رواد التنوير".<br /><br />وقال محمد السيد رئيس حركة "حماسنا" تلقينا عشرات الرسائل التي تسبنا وتوجه لنا انتقادات عنيفة، مؤكدة أنهم لن يتركوا لنا الساحة الالكترونية وسيقومون بمقاومتنا عبر عشرات المواقع والمدونات المتوفرة لهم في العالم".<br /><br />وأضاف "نقوم بالتصدي لحملة نزع الحجاب بالأدلة الشرعية التي تقول إنه فرض وإن الهجوم الحالي ضده يحاول الخلط بينه وبين النقاب أو غطاء الوجه، لكننا نؤكد أننا لا نجبر احدا على ارتداء الحجاب، بل يخضع لحرية المرأة الشخصية في اختيار لباسها ما دامت تدرك الحلال والحرام، وما نفعله هو مجرد النصح فقط".</pbody></p></td></tr></tbody></table><br /></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-85782127393446740432008-03-09T19:55:00.001+01:002008-03-09T20:55:00.363+01:00قراءة في رد طارق الكحلاوي حول تعقيب أزواو بخصوص العلمانيّة<div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><br /><div style="text-align: right;"><br /></div><span style="font-size:130%;">حين كتب السيد طارق الكحلاوي مقالته حول العلمانيّة قلت لصديق عزيز أن طارق قد صاغ في لغة فصحى و بعبارات أكاديمية غارقة في نخبويّتها نفس أفكار فسيفساء و غيره من الإخوانجيّة الجدد. يعني تقول له علمانية يقول لك فلسطين و العراق و تقول له حريّة يقول لك أنت تريد أن تفطر في رمضان. و من قبل و من بعد الشعب غير مهيّئ للديمقراطيّة و لا مستعد لها و من خالفه رأيه هو مجرّد شبه شيئ ما متوسّط. و ضع مكان شيئ ماء أي صفة حسب الموقف. و هو لم يفعل شبئا سوى تزويق مقالته بمسحة من الجديّة المناسباتيّة بصياغتها بالفصحى ذلك أنه لا يدوّن باالفصحى إلا نادرا للدفاع عن نفس القيم اليمينيّة و بنفس اللغة الشعبويّة المعتمدة على الدين و العاطفة.<br /><br />و كان طارق وفيّا لنفسه اليوم في ردّه أو بداية ردّه. و أثبت أنه يقف يمينا، في أقصى اليمين حيث بدت على السطح فئة أسمّيها الإخوانجيّة الجدد. ما سأفعله هنا هو برهان أزعم أنه رياضي على أنه أي طارق و غيره كثيرون منها، و هي فئة مرتبطة ليس بعودة مظاهر التديّن الخارجيّة بالتوازي مع تغييرات جذريّة في القيم داخليّا فحسب بل أيضا مع ذروة الغزو الثقافي و الديني الوهابي و تسليع الدين الذي صارت تجارته تدرّ المليارات ماديّا، و المكاسب الحينيّة سياسيّا.<br /><br />هؤلاء مثل زغلول النجار خلل في عقول المسلمين.<br /><br />هؤلاء لا يلبسون الجبّة أو العمامة أو الجلباب الأزهري بل أحدث صيحات الموضة، و ثمّة منهم من قد لا يبدؤ كلّ حرف من كلامه بتذكيرك أنه ينطق باسم الله و لا أنّ الله هذا رحمن و رحيم بالمناسبة، و ما إلى ذلك من الصلواة على صلعم و من معه و تبعه. و قد يذهب بعضهم لحد تبنّي خطاب ليبيرالي قح في مفراداته و تركيب جمله و مهمتهم هي تحديدا مخاطبة المتلقّي الذي لم يعد يستمع للطراز القديم من الإخوانجيّة و تسريب قليل من الرمل إن أمكن أحيانا و كثيرا منه في أغلب الأحيان. و تسريب الرمل عبارة أردّها بامانة للكاتب و السينمائي خميّس الخياطي ، عفوا الدكتور خميّس الخيّاطي فالرجل أيضا حاصل على الدكتوراه و لكنّه لا يدبّج اسمه بدون مناسبة بهذا اللقب كغيره.<br /><br />كان طارق وفيّا لنفسه أيضا بتضخّم الأنا الذي كان هذه المرّة مفضوحا جذّا في محاولته و ليسمح لي أن أقول الساذجة لتدعيم موقفه و لكنّه في الواقع أكّد ما ذهب إليه أزواو بإشارته من غير داع، و أكرّر من غير داع لأطروجة الدكتوراه التي يعدّها، معتقدا أن ذلك سيرفع من قيمته و بالتالي من قيمة ما يقدّمه. و في موضوع العلمانيّة تحديدا.<br /><br />ثمّة أمور ثلاثة تصيب هؤلاء في مقتل : العلمانيّة، المرأة و الغرب.<br /><br />و ثمّة ثلاث قيم مقدّسة عندهم : القوّة، النظام ، الجذور و الأصول.<br /><br />من حقّ أي كان أن يكون له رأي في شكل و تنظيم و قيم المجتمع التي يطمح أن يعيش فيه و العمل على تغييره في ذلك الإتجاه. الفرق هو ما هي تلك القيم و ما هي وسائل تحقيقها. و الأهم، هي شرعيّة تلك القيم.<br /><br />يمينا الشرعيّة إلاهيّة أو لا تكون. و القيم اليمينية أساسا قيم دينيّة و تستمد شرعيّتها من الأوامر الإلاهيّة، كتابا مقدّسا كانت أم قرآنا أو حتّى رأي أي صبي من صبية الدعوة الجدد.<br /><br />يسارا (و أصرّ هنا على رايي أن قيم اليسار الحقيقي قيم ليبيرالية أو لا تكون) لا تكتسب القيم شرعيّتها من الله أو من أوامره بل من غايتها و دورها.<br /><br />سأبيّن ذلك بمثال بسيط جدا و كنت ذكرته قبل الآن.<br /><br />قيمة الجنس.<br /><br />يمينا يستمد الجنس شرعيّته من حيث أنه وسيلة استخلاف الله في الأرض أي التكاثر. و لذلك كان لا بدّ من تقنين الانجاب و تقديس مؤسسة الزواج و تحديد الأنساب. تحديد الأنساب هذه تحديدا قيمة بدويّة صرفة (اليهودية و هي أصل كل الدينات التوحيدية ديناة بدوية هي في نسختها الحاخامية التلمودية أو نسختها الإسلامية أكثرها تصحّرا و رمالا) و هدفها حماية الإرث حتى لا يذهب لغير العائلة أي النواة الصغرى للقبيلة في بيئة قاسية قليلة الموارد.<br /><br />يسارا يستمد الجنس شرعيّته من المتعة التي يسبّبها و الراحة النفسية و الوجوديّة التي هو ضروري لأجلها. فقط لا غير. المطالبة بالحريّة الجنسيّة كجزء من الحريّات الشخصيّة بل و العامّة يندرج تحديدا في هذا الإطار و ليس لأن من يطالب به يريد ان تشيع الفاحشة بين المؤمنين.<br /><br />الجذور أيضا مهمّة ، هي ما يربطنا بالخلق و بالله، و بالعودة إليها نعود لآدم الذي كان يمرح في الجنة عاريا، مع حواء، لا يعمل و لا يشقى و لا يتعب و يرى الله وجها لوجه كل يوم أو يكاد. و شرعيّة الأصول هي تحديدا شرعيّة مصدرها الأول، سواء كان زمن الحياة في جنّة عدن، مع الله مباشرة، أو زمن الدعوة المحمديّة و ما بعدها باعتبار ارتباطها بالوحي أي بالسماء و تقديس محمد و صحبه و أهله بل و حتى من جاء بعدهم من تابعين و تابعي التابعين حسب المذاهب الإسلاميّة.<br /><br />لذلك يكذب الدعاة الجدد كثيرا في محاولتهم تزويق تلك الفترة و نسج الأساطير حولها و حول الحضارة المزعومة التي انتجتها و الرحمة و العدل و السعادة في الدنيا و الآخرة التي ميّزتها محاولين تمرير أننا قد نحقق كلّ ذلك بمجرّد العودة إليها. منتجين جيلا كاملا مغيّبا حالما بالجنّة الآن و غدا دون أي جهد يذكر سوى العبادة و الحرمان من لذّات الحياة. لا فكر، لا عمل ، لا بحث، و لا أي شيئ، عمرو خالد مثلا أقنع كثيرين بأن أهم شيئ في بناء شخصية الإنسان هو الصلاة و الحجاب و أننا سنحرر فلسطين لو تحجبت كل البنات .. حين يكون ثمّة خلل في الأصول تكون النتائج أيضا كارثيّة<br /><br />حتّى لا أنسى فتقديس الأصل في حالة طارق أخذ إلى جانب كلّ ما ذكرت سابقا إشارات متعدّدة و في أكثر من مناسبة لوالده في المجال النقابي.<br /><br />يسارا لا يحدد من أنت من أين جئت. لا يهم ابن من أنت. في حين يمينا و مسبّقا تحدد قيمتك بمن أين جئت و ابن من أنت. يسارا الليبيرالي الاسرائيلي الحقيقي أقرب لي من الإخوانجي العربي المسلم أو هكذا يجب أن يكون. الأول على الأقل يحترم الإنسنان دون اهتمام باصله او دينه في حين الآخر لا يريد سوى أن يشق على قلبي ليتأكد من إيماني و لا يسعده شيئ قدر أن يريد الأرض من شروري أنا و من مثلي من كفّار قريش الجدد. لا عفوا ، الصعاليك الجدد و تلك قصّة أخرى<br />.<br />يمينا تمثّل المرأة مصدر الخطيئة الأولى. تمثّل إنسانا ناقصا و مصدر كلّ الشرور. لا يختلف الأمر كثيرا بين الإسلام و المسيحية و اليهودية الأم. حكاية حواء و تفسير العادة الشهرية و آلام المخاض و مكانة المرأة في المعابد بأشكالها المختلفة هي هي. المعبد أو الكنيسة أو المسجد هي مكان الإتصال بين الأرض و السماء. مكانة المرأة فيه قديما تحدّد مكانتها في المجتمع.<br /><br />لذلك لم يكن صدفة و لم أستغرب كميّة الهجوم التي قام به بعضهم على مجرّد الوجود النسائي في فضاء التدوين مثلا. هنا لا أنا أخرج عن موضع العلمانيّة ، و إن كنت لم أقرأ لطارق يوما حرفا ضد المرأة أو حريّة المرأة، بالعكس هو قد نوّه بتعيين مأذونة في مصر و هذا يحسب له إلا أن كثيرين غيره قد قاموا بالمهمّة على أحسن وجه.<br /><br />الآخر، و تحديدا المسيحي أو اليهودي هي ما يتميّز هؤلاء، أي الإخوانجيّة الجدد في كرهه و تسريب الحقد عليه و تحميله كلّ الشرور و المصائب التي حلّت بالأمة ، لا يختلفون في ذلك عن عتاة الإخوانجيّة القدم سوى باللغة المستعملة. و قد كتب طارق مقالا طويلا عريضا معقّدا بطلامس أكاديمية ليقول في النهاية أن العلمانية منتج مسيحي.<br /><br />هذه هي كبرى القيم الثلاث التي يقف هؤلاء مدافعين عنها و بأشكال مختلفة.<br /><br />و إن كان طارق هذه المرّة في ردّه على أزواو مازال لم يعد ذكر فلسطين و العراق و هو ما فعله فعلا في مقاله الأصلي و كأنه ثمّة فعلا علاقة ما بين العلمانيّة في تونس و تحرير فلسطين أو ما يجري في العراق و لكنّه كرّر أن اللحظة التاريخيّة غيرمناسبة و أنّ الشعب لا يريد و لا يستحق هذه العلمانية التي هي أساس لا تصلح له. و أضاف في هذه المرّة تركيزا غريبا على أن المطلب العلماني مطلب نخبوي عموما لاديني خصوصا.<br /><br />أوّلا ثمّة مسلمون من داخل المؤسسة الدينية الرسميّة نفسها العزيزة جدا على قلب طارق علمانيون حد النخاع، و أقصد القرآنيون ، دون أن أزعم لهم شعبية حقيقية و دون أن أنسى أن أشير أنهم فصلوا رسميا من الأزهر. لكنهم يبقون مسلمين و لهم قراءة مميّزة للقرآن يجمعهم مع كثيرين من المفكرين (بدن ألقاب دكتوراه لكن القيمة في الفكر قبل كل شيئ) مثل جمال البنا و غيره عملهم و اصرارهم على الأن الإسلام أصلا علماني.<br /><br />ثانيا ثمة من المسلمين التقليديين و إن كانوا أقليّة من هو أيضا علماني.<br /><br />ثالثا لا يمكن جمع الكل في سلّة واحدة عقائديّة فالملحد غير اللاديني غير اللاأدري. و عموما بالنسبة للإخوانجيّة الجدد الكل كفّار، و لكنك لن تسمع تكفيرا صريحا منهم ، لا ننسى ان الدور هو قناع الليبيرالية و حرية التعبير من أجل تسريب الرمل على الأقل بتصنيف الآخرين، فهذه ملهط و هذا شاذ و هذا يقبض من اليهود و هلم جرا<br /><br />و ثقافة التكفير تسربت فعلا و بشكل مرعب ، فمثلا في مجموعة اليوم العالمي لنزع الحجاب، كان كل من يقول أن الحجاب ليس عبادة بل عادة ، ليس فريضة، هو كافر، هكذا و بكل بساطة و لا أعتقد أن التكفير كان مستسهلا و متاحا للجميع في ترة سابقة مثل ما هو الآن.<br /><br />لا يتبع ... لأنّ الأمر لا يستحقّ</span>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-44865523815739178092008-03-07T17:38:00.001+01:002008-03-07T18:01:08.864+01:00حتى لا يموت بورقيبة في قبره<div dir="rtl" align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvfoQmsCed-m0uGekFWGWx1NHcYwMAnQEZVslFOYg38NHSLQlR0wHHEYyryQ5lHHrE6izX3RXX4NHTtVOaWgCISKkoxUKw8i-iJLEc03js0ts3YmatdvJPjy-9lcZRdD6NDhFJw/s1600-h/bourguiba_2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5175044912075831202" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvfoQmsCed-m0uGekFWGWx1NHcYwMAnQEZVslFOYg38NHSLQlR0wHHEYyryQ5lHHrE6izX3RXX4NHTtVOaWgCISKkoxUKw8i-iJLEc03js0ts3YmatdvJPjy-9lcZRdD6NDhFJw/s400/bourguiba_2.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و لا يشمت من كرهه و حقد عليه و قال لن أترحم عليه ، حتى يبقى محرر المرأة حيا بيننا لأن من يكرهه إنما يكره تونس الحديثة التي بناها و من معه و من قبل و من بعد يكره أن تكون المرأة حرة. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و لأن الصورة قد تكون أبلغ من الكلام فإن المشهد أعلاه، أي نزع الحجاب، هي ما يجب أن يستمر و نستمر في الدعوة له، حتى لا يموت بورقيبة في قبره، لا لأجله و لكن لأجل تونس حرة ديمقراطية و مدنية أي علمانية </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لنثبت أننا لم نستسلم لرمال الصحراء المدرعة ببلايين البترودولار و لن ننخدع بأقنعة الإخوانجية الجدد و لن نمرر مشروع إستعباد و استبداد تحت مسمى حرية</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و لن تخدعنا شاشات تدعي أن الله يسكنها و يأخذنا للجنة منها و لن يخدعنا الناطقون باسم الله الذي خلقهم وحدهم أو أوحى إليهم بالحقيقة المطلقة و أعطاهم مفاتيح الجنة، لن نترك خفافيش الظلام تهدد مستقبلنا بماضيها</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و لن نفعل شيئ سوى كتابة شعاع من نور ، </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">وحده النور كفيل بردهم لكهوف ووهمهم و خرافتهم </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">نحن ضد الحجاب كزي </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و كرمز </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و كفكر </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و كمشروع</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و ندعوا الجميع لقدر أدنى من اليقضة و العمل على تهميش هذ الظاهرة بالحوار و التوعية فلا خيار إما أن نتقدم و نتطور و نعش عصرنا أو أو نتبع هذه القيم البدوية الزاحفة فيدفن رمل الصحراء خضرة تونس الخضراء</span></div></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-54511144328319430472008-03-06T12:45:00.000+01:002008-03-06T13:06:36.784+01:00من كان لقضيبه فرعان : هل يغتسل غسلا واحدا أم غسلان<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و هذه مسألة فقهية مهمة جدا و تدل على اهتمام علمائنا و فقهائنا بهذه الشريحة الواسعة من المسلمين ذوي القضيب المتفرع أو القضيبان، و أما الحكم الشرعي في الإغتسال فيعتمد على الإيلاج ، أي هل استعمل الفرعان أم فرعا واحد. و ما حكم إيلاج خنثى في دبر رجل ؟ هل يوجب ذلك الإغتسال ؟ </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و ما حكم من ناك قردا أو ميتا، هل يجب غسل الميت ؟ </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">أنا لاآتي بشيئ من عندي هذه مواد و مقررات رسمية تدرس في الأزهر الشريف و تتبناها وزارة الأوقاف في بلاد الحرمين </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لا يهمني كثيرا هذا النص و لا أستغربه فقد جاء مرة في الأردن في الثانوية العامة سؤال عن حكم من يحمل قربة فساء، هل تنقض وضوءه ؟ نعم قربة فساء ، و عذرا للرائحة فهذه رائحة جزء من تراثنا و واقعنا و عجزنا أن ننقد و نغير حرفا في أي كتاب أصفر </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و لكن الذي لفت انتباهي هو الهوس بحكم غسل الميت بعد أن يتم ...مذا أقول ؟ يتم مذا ؟ قمة القرف و المرض </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">وَلَوْ خُلِقَ لَهُ ذَكَرَانِ يَبُولُ بِهِمَا فَأَوْلَجَ أَحَدَهُمَا وَجَبَ الْغُسْلُ, وَلَوْ كَانَ يَبُولُ بِأَحَدِهِمَا وَجَبَ الْغُسْلُ بِإِيلاجِهِ دُونَ الآخَرِ إنْ لَمْ يُسَامِتْ الْعَامِلُ</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">وَلا يُعَادُ غُسْلُ الْمَيِّتِ إذَا أُولِجَ فِيهِ أَوْ اسْتُولِجَ ذَكَرُهُ لِسُقُوطِ تَكْلِيفِهِ كَالْبَهِيمَةِ</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">وَيُسْتَثْنَى الْخُنْثَى فَلا غُسْلَ بِإِيَاجِ حَشَفَتِهِ وَلَا بِإِيلاجٍ فِي قُبُلِهِ, لا عَلَى الْمُولِجِ وَلا عَلَى الْمَوْلَجِ فِيهِ </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">.....</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">كيف يمكن أن تنتج هذه النصوص إنسانا سويا ؟</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و لم كل هذا العجز أمامها ؟ </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">منقول من موقع<br /></span><a href="http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=24&DocID=71&ParagraphID=93&Diacratic=0"><span style="font-size:130%;">فقه الإسلام</span></a><br /><span style="font-size:130%;">ه (((فقه الإسلام الوهابي))) </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">via</span></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://hegab-nekab.blogspot.com/"><span style="font-size:130%;">http://hegab-nekab.blogspot.com/</span></a></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-86313496710125122012008-03-04T10:06:00.000+01:002008-03-04T10:10:27.214+01:00اليوم العالمي ضد الحجاب : قراءة في ردود الأفعال وخطوة أخرى<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">أوجه مرة أخرى الدعوة باسمي و اسم أعضاء المجموعة للمشاركة في هذه المدونة المخصصة لهذا اليوم<br /><br />http://antihijab.blogspot.com/<br /><br />في خلال أيام قليلة بلغ عدد المشتركين في مجموعة الفايس بوك أكثر من ثلاث مائة، و لم يكن بينهم سوى بضع أفراد يعدون على أصابع اليد الواحدة أغرقوا المجموعة بمشاركات تكفيرية و اتهامات بالجهل بالدين و بفوائد الحجاب و حمايته لجسد المرأة الفاتن<br /><br />http://www.facebook.com/group.php?gid=23551661344<br /><br />باختصار أكدوا ما ذهبنا إليه من أن الحجاب رمز يخفي وراءه فكرا سلفيا لا يرى في المرأة سوى موضوع جنسي و يرى في الحجاب أمرا ربانيا كما أقنعه بذلك شيوخ التخلف<br /><br />و أثبتوا النظرة المرضية لعلاقة الفرد بجسمه و بغيره، فغير المحجبة عارية و الدعوة لنزع الحجاب دعوة للتعري و من لا يفرض الحجاب على نساء عائلته ليس رجلا و قد يكون شاذا و وحدها المحجبة محترمة و لا يضايقها أحد<br /><br />أكدوا أن الزي أهم من الجوهر و من الأخلاق أن المرأة تعريفا فريسة جنسية و أن الرجل صياد مكبوت جنسيا<br /><br />ولا يوجد إجبار معنوي و ارهاب فكري أكثر من هذا<br /><br /><br />و لأن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر واجب شرعا و لأنهم يدافعون على ما يرونه هم أمرا ربانيا فان جهودهم لتحجيب النساء بكل الوسائل سيستمر و محاولة إخماد الأصوات المخالفة لن يتوقف بالإهانة حينا و بتهم العمالة لليهود مصدر الشر في العالم أحيانا أخرى<br /><br />و مع ذلك فالحرية غالية و تستحق الثمن الذي ندفعه لأجلها و لأجل مجتمع حر يعيش عصره و يتساوى فيه الناس على أساس المواطنة لا أساس الجنس أو العرق أو الدين أو الأصل الإجتماعي، و الذين ساندوا الفكرة و تفهموا و اقترحوا أو تحفضوا على تفاصيل بعينها كانوا و كن مفاجأة سارة،<br /><br />مجرد وجودهم يبقي لنا أمل في أن المسخ لم يشمل كل شيئ بعد و أن السلبية المميتة لم تقضي على كل قوى المجتمع المدني بعد رغم تكالب خفافيش الظلام بالعكس رد الفعل مساو للفعل و مضاد له في الإتجاه<br /><br />تلك طبيعة الأمور<br /><br />المسألة أعمق و أهم من قطعة قماش أو رمز ديني المسألة هي ما وراء ذلك من حجاب للعقل و انتصار للظلام و التخلف<br /><br />حين نقول لا للحجاب و للقراءة الدينية التي تجعله فريضة و قدس أقداس الإسلام فنحن نقول لا للتخلف و تشييئ المرأة وتحقيرها و لا للتمييز على أساس الدين أو الجنس نقول لا حتى لا يتكرر ما حدث في إيران و يحدث في مصر في دول أخرى هي دعوة لنزع حجاب العقل و الروح وكفن الحياة<br /><br />و على فكرة للأفكار أجنحة لا يمنعها أحد أن تطير </span></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-34182395454896562892008-02-29T15:00:00.001+01:002008-02-29T16:17:09.520+01:00العلمانية الأصل و الغاية و الوسيلة<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">سأتوقف هنا عند تهمة وجهت إلي و إلى كثيرين مثلي بذكاء يحسد عليه من أطلقها و هي تهمة الأصولية العلمانية، التطرف العلماني الاستئصالية العلمانية و هلم جرا ثم جرا ثم جرا<br /><br />سأزعم أن تحديد المفاهيم مرة أخرى يستحق عناء الكتابة عنه، و قد أكرر هنا ما قلته سابقا و ما يقوله كثيرون، قد أفسر بعد جهد الماء بالماء، و لكن أمام خلط متعمد للمفاهيم و عقلية غارقة في تكفيرها و تخوينها و تقزيمها لأي رأي مخالف و تكالبها القبلي على الصعاليك الجدد<br /><br />فإنه يجدر مرة أخرى تحديد مفهوم العلمانية،<br /><br />شرعيتها،<br /><br />غايتها<br /><br />و وسائل تحقيقها.<br /><br />لا تتوقعوا من مدون متوسط طفولي حالم مثلي و هنا تحديدا دراسة أكاديمية غارقة في مصطلحاتها العلمية لأنه من المهم أنك حين تحل الصرة أن لا تجد خيطا و على رأي أزواو أو كما يقول ابراهيم عيسى خوذوني على قد عقلي و اسمعني للآخر و كأننا على قهوة،<br /><br />موش مهم<br /><br />المهم الفصل بيني و بين الفكرة التي أدافع عنها<br /><br />قد أكون شيطانا رجيما و لكني حين أدافع عن العلمانية فهذا لا يعني أنها رجس من عملي<br /><br />قد أكون ممن يرون ضرورة نقد الإسلام و إعادة كتابته و تنقية التراث و نزع القدسية عن تفسير النصوص المقدسة المتوارثة و لكن من السذاجة فعلا ربط هذا بدفاعي عن العلمانية<br /><br />هذه نقرة و تلك نقرة كا يقول شيوخنا<br /><br />أتكلم هنا باسمي و ثمة قطعا من يشاركني هذه القناعات<br /><br />و لا أتكلم لا باسم الشعب و لا باسم قسم من النخبة أو باسم حزب،<br /><br /><br />أصل العلمانية تطور الثقافة و الوعي الإنسانيين تطور الحضارة البشرية و هي ليست منتجا غربيا أو مسيحيا، وإن كان تعريفها فصل الكنيسة عن الدولة، فإن لكل دين كنيسته و كهنوته و المتاجرين به و المتمعشين منه و الإسلام ليس استثناءا<br /><br />فصل الدين عن الدولة لا يعني معاداة الدين أو هدم المساجد أو اقتلاع الحجاب عنوة من فوق رؤوس المحجبات، لم يقل ذلك أحد و لم يخطر ذلك ببال أحد بالعكس، الدولة الدينية هي التي تضطهد الأقليات الدينية الأخرى، و حال الشيعة في السعودية و السنة في إيران خير دليل، و لولا علمانية فرنسا ابنة الكنيسة تاريخيا لما أمكن اليوم لملايين المسلمين هنا بناء مساجدهم و قطع الطرق يوم الجمعة للصلاة أحيانا،<br /><br />لمذا ؟ اي ما هي غايتها أو شرعيتها<br /><br />لأنها شرط ضروري و إن لم يكن كافيا لضمان حقوق الإنسان كما وردت في الإعلان العالمي و خاصة حرية الفكر و المعتقد و التعبير<br /><br />في دولة علمانية يمكن أن يعيش الملحد و المرتد و المتدين جدا معا ، متساوون أمام القانون، لا تفرق الدولة بين رجل و امرأة ، بين مسلم و مسيحي و القانون أساسا لا يفرق بين المواطنين في<br /><br />دولة دينية و لتكن إسلامية لأن دستورنا ينص على أن الإسلام دين الدولة، فإنه لا يؤخذ المسلم بدم الكافر و دية المرأة نصف دية الرجل و شهادتها و ميراثها و هلم جرا ، يجلد من شرب كأس بيرة 80 جلدة، و لا يحق لأحد الإعتراض أوالنقاش لأن تلك أوامر ربانية<br /><br /><br />الدولة الدينية مستبدة تعريفا<br /><br />الدولة المدنية أي العلمانية لا أحد من حقه أن ينطق باسم الله<br /><br />ما هي وسيلتنا لتحقيق ذلك ؟ العمل السلمي، التوعوي، السياسي و المجتمعي في إطار المتاح من القانون لتغيير العقليات، أي ما كان بورقيبة يسميه الجهاد الأكبر<br /><br /><br />لا ندعوا لاستبداد أو عنف ، مهما اختلفت التسميات، خلافة أو دولة اسلامية كلها استبداد ، جهاد أو مقاومة الصليبيين و المرتدين و الحداثيين و أعداء الله، كله إرهاب و غياب حجة و منطق و عقل، كله جهل و تخلف و اجرام<br /><br /><br />لا نتمسح لا بالقضية الفلسطينية و هي قضية عادلة، و لا بالعراق و هو فعلا بلد محتل، و لا علاقة لذلك بمطلب العلمانية، انتهى زمن لا صوت يعلوا فوق صوت المعركة و انتهى زمن اعتبار هذه الشعوب قاصرة لا تحكم إلا بالحجاج ابن يوسف، سنرفع أصواتنا مطالبين بكل هذه القيم<br /><br />حرية معتقد مطلقة<br /><br />حرية تعبير مطلقة<br /><br />مواطنة حقيقية و مساواة أمام القانون و فصل العام عن المعتقدات الخاصة<br /><br />أين هي الأصولية و التطرف هنا ؟<br /><br />كيف يمكن أن لا نرى سوى أقلية تريد الجهر بالحادها أو افطارها أو ممارستها الجنس خارج إطار الزواج ؟<br /><br /></span>ملحوظة أخيرة : بخصوص اليوم العالمي لنزع الحجاب، في العربية ثمة فرق بين نزع و انتزاع و لا أحد يدعوا لنزع بالقوة ولا حتى إهانة شخصية لأي محجبة، هو يوم للتوعية و الإقناع و التعبير عن رفض الرمز و ما وراءه، ذلك أنه من المغالطة الحديث عن حرية بخصوص ما يعرف بالحجاب الفرض الديني،</div><span style="font-size:130%;"></span>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-5985428504214492952008-02-28T10:13:00.000+01:002008-02-28T10:20:49.859+01:00اليوم العالمي لنزع الحجاب<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لأن الحجاب لم يكن يوما فريضة دينية أو ركنا من أركان الإسلام و لأنه رمز استعباد المرأة<br /><br />ليكن يوم 8 مارس المقبل يوما عالميا لنزع الحجاب ، لتوعية المخدوعات بشعارات الاسلامويين بخطر مشروعهم في اظطهادها و تحويلها لعورة و نصف انسان و تضامنا مع اللواتي يجبرن على وضع هاته الخرقة على رؤوسهن<br /></span><br /><span style="font-size:130%;">التاريخ ليس نهائي و لا يهم كثيرا بقدر ان تصل الفكرة لأكبر عدد ممكن، هي ليست دعوة للإجبار أو التهديد بالقتل أو الاهانة كما يفعل الاخوانجية بل هي دعوة للاقناع و الفكر و النور<br /><br />لنتوقف عن رد الفعل و لنبدأ من الآن<br /><br />الحجاب ليس حرية ملبس بل إجبار عقائدي و أول خطوة للنقاب و عودة استعباد المرأة<br /><br />الصمت على الحجاب كفريضة سادسة و قدس اقداس الاسلام و هذه كذبة كبيرة تعني السكوت على تغلغل افكار سلفية لن تتردد يوما في تحويل تونس لايران أو السعودية<br /><br /><br />اقرؤوا ردود فعل الاخوانجية على مجموعات تونس اللائكية و على المدونات الغير اخوانجية و كمية الكره و الحقد و التكفير لتعرفوا أن الخطر موجود و أن على المجتمع المدني أن يدافع عن نفسه </span><br /><br /><a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=23551661344">http://www.facebook.com/group.php?gid=23551661344</a><br /><br /></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-24457540054907678372008-02-27T15:34:00.002+01:002008-02-29T09:10:30.847+01:00NUDE ART AWARDS / أولى المشاركات<div><span style="font-size:130%;">لم تخل هذه البقعة من الأرض من روح الإبداع مع ما يعنيه ذلك من طرح أسئلة و تمرد على القوالب الجاهزة و الأفكار الجامدة و مع ما يعنيه ذلك أيضا من فن هو تعريفا إعادة خلق بلا حدود، و الدليل هي أولى المشاركات التي وصلت فعلا و أولى الرغبات في المشاركة و مسبقا أشكر كل الذين و اللواتي اهتموا و شاركوا أو سيشاركوا<br /></span><br />I would like to thanks the first bloggers who had participated, and ask them and others to create a dedictaed blog for this awards, or for nude art in general, because we need also this form of expression. So this is the first photos<br /><br />Nudity is a state of fact, lewdity is a state of mind.<br />author : Butterfly<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ4l64jmLAsvx8GFxflvSNrWivi5D785G5NXF0-6F7BHQGEn57A51XG8W6Oqfm-NfZe0y4v4uQRp5Jh-tfCOjrawWujpYHbcrbVzVJPJyQAwo8yDGQj6QCfX7_xIQ2PoqnPdX1Tg/s1600-h/butter.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5171639362679292434" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ4l64jmLAsvx8GFxflvSNrWivi5D785G5NXF0-6F7BHQGEn57A51XG8W6Oqfm-NfZe0y4v4uQRp5Jh-tfCOjrawWujpYHbcrbVzVJPJyQAwo8yDGQj6QCfX7_xIQ2PoqnPdX1Tg/s400/butter.jpg" border="0" /></a><br /><br />You Want me<br /><br />http://holyzen.tumblr.com<br />Author : Omar Ali<br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjImY7GO0wdqDnSeLhaQyeiYFHWVOdxcbkMNmKRvNOgU7NETQS3xj3fHT_KTKocbHGfl8HwwEgLjBGpGSS8SntKVLg4XDkgTK6Xaa2udfazrPWdnPG746ZroyhaSkYLS0Aip-5Q-A/s1600-h/uwant.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5171638954657399298" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjImY7GO0wdqDnSeLhaQyeiYFHWVOdxcbkMNmKRvNOgU7NETQS3xj3fHT_KTKocbHGfl8HwwEgLjBGpGSS8SntKVLg4XDkgTK6Xaa2udfazrPWdnPG746ZroyhaSkYLS0Aip-5Q-A/s400/uwant.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br />and<br />مخاض للغة أطهر<br />author : YAMM </div><br /><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMhCefUwDus-j4PAAAFyJ9URz-cFnZdRoZiYAYQ8ROGguLzDE34sq9EP-z3-zDK-4e_SVYNti9OewIwQFrXPvPIWAm3KxjRYthT1gRNVacCkLWgCa4hWcauNT34SkFt7nbyjqeWw/s1600-h/yamm.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5171638765678838258" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMhCefUwDus-j4PAAAFyJ9URz-cFnZdRoZiYAYQ8ROGguLzDE34sq9EP-z3-zDK-4e_SVYNti9OewIwQFrXPvPIWAm3KxjRYthT1gRNVacCkLWgCa4hWcauNT34SkFt7nbyjqeWw/s400/yamm.JPG" border="0" /></a></div><br /><br /><br />NEW / UPDATE<br /><br /> "My wish" <br /><br />by HH<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAD0VFyHMpmXjsxz4exhLKK3sP67Q_-MhObNOHgSH8jy_7kpY5tDimy0-SLnCemTeEizcOh29YCJsTvXfXgUh1eh8dUYETPlaHubBasK7YF91mRBvu41ZommNwY7bukP68s0BjHQ/s1600-h/hh1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172311307625531298" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAD0VFyHMpmXjsxz4exhLKK3sP67Q_-MhObNOHgSH8jy_7kpY5tDimy0-SLnCemTeEizcOh29YCJsTvXfXgUh1eh8dUYETPlaHubBasK7YF91mRBvu41ZommNwY7bukP68s0BjHQ/s400/hh1.jpg" border="0" /></a>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-91885808572214449562008-02-25T19:11:00.000+01:002008-02-25T19:12:32.712+01:00هل للغباء و التفاهة حدود ؟ معاناة النساء مع صورهن<p dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">أعدت قراءة الخبر عدة مراة و أنا لا أصدق عيني، الرجل فعلا يتحدث عن معاناة النساء مع صورهن و عن إختراع و ما أدراك ما اختراع جراب الحشمة لإخفاء صور السعوديات من بطاقة الأحوال</span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">فلعنت هذه العادة السيئة التي اسمها قراءة المواقع العربية و العادة الأسوأ و التي اسمها الكتابة عن تخلف و حمق يزيد يوما بعد يوم </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">و كنت أعتقد أن قضايانا المصيرية هي هل أن لمس قوارير الخمر حلال أم حرام مع العلم أن الخمر نفسها ليست حراما و أنهارا منها تتدفق في الجنة، و هل أن مايخرج من القبل و الدبر ينقض الوضوء و هي مسائل فقهية و شرعية في غاية الأهمية لأننا نرى الله تافه جدا مثلنا سيحاسبنا لأننا لمسنا قنينة بيره، </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">و إذ بي أكتشف أننا يمكن أن </span><a href="http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/25/46108.html"><span style="font-size:130%;">نخترع </span></a><span style="font-size:130%;">جهلا و تفاهة لا تخطر ببال، </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">فبينما يخترع الغرب الكافر أدوية و مستحضرات و يستعد لغزو المريخ، نخترع نحن غطاءا لصورة في بطاقة هوية لانهاء معاناة نسائنا مع صورهن </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">هل هي أزمة حمق أم اسلام أم رمل سيغرقنا و يأخرنا ألف سنة أخرى ؟ </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">و أرقص...يا حضري </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">على رأي قاسم السماوي جاتنا نيلة في حضنا الهباب </span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">:))</span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">خارج النص و داخله :</span><span style="font-size:130%;"> لم يبقى للعربية من قراء يستحقون المضي قدما في الكتابة</span></p><p><span style="font-size:130%;"></span></p><p></p>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-65493745271684603932008-02-25T10:37:00.000+01:002008-02-25T11:07:26.631+01:00و ارقص ..يا حضري<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIm-O05dElKNXhxYNTmabmjB_PM3-RiQaji0M9FtKFU_LwFBhlu1zZbi0ONuu298EByI0wRUMjA5-ZcbxRiI8DAverVeKx6I1L9t7BAEn8KoS9x5ZrWnzEIUoYTkc8gxhZyXIGUg/s1600-h/had.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5170856927012143586" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIm-O05dElKNXhxYNTmabmjB_PM3-RiQaji0M9FtKFU_LwFBhlu1zZbi0ONuu298EByI0wRUMjA5-ZcbxRiI8DAverVeKx6I1L9t7BAEn8KoS9x5ZrWnzEIUoYTkc8gxhZyXIGUg/s400/had.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">بعد حوالي خمسين سنة من قلنا هنبني و آدينا بنينا السد العالي، هتفت الملايين من الشعب الصري الحضري هو السد العالي. و لم تعد الحكاية حكاية حرب و ثار بينا و بين الإستعمار على رأي حليم بل هي اليوم حكاية أمجاد كروية ، نعم نعم كروية و الي موش عاجبه يشرب من البحر و أرقص...يا حضري. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و مع ذلك حرق الحضري حارس الأهلي و المنتخب المصري إلى سويسرا، و حرق يحرق حرقا أو حرقانا فهو حارق أو فاصع و كلها تعني عندنا هاجر هجرة غير شرعية ، و أقحم كبير كهنة المحتسبون الجدد، الشبه محاوي نبيه الوحش ، ، أقحم نفسه بقضية <a href="http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/24/46080.html">سحب جنسية </a>عن اللاعب بتهمة الإساءة لمصر. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">هكذا. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">في بلد نخر الفساد و الإخوان قضاءه، يسجن كريم عامر بسبب آراءه في مدونته، تحاكم نوال السعداوي و تجبر على الهجرة بسبب رواية و يتم تفريق نصر حامد أبو زيد عن زوجته بسبب بحث علمي و يسجن قبل ذلك أحمد صبحي منصور و القائمة لا تنتهي، بينما يرتع محامي الإرهابيين على الفضائيات مهددا بقتل فكاهي مصري اسمه محمود عزب لأنه تجرأ و قلد و بكل احترام داعية مصرية ، و بينما يرتع راسبوتين الجهل و الظلام <a href="http://hegab-nekab.blogspot.com/2008/02/blog-post_23.html">يوسف البدري </a>رافعا القضية تلو الأخرى حتى أن الشاعر عبد المعطي حجازي باع أثاث بيته، </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لذلك من حق السد العالي الجديد أن يرقص و أن يتوقع هو أيضا تكفيره ربما لأن جبل عرفة لم يتجلى له مثل أبو تريكة أو لأنه ذهب إلى بلاد الكفر ، فهل كان الوحش سيطلب سحب الجنسية منه لو كان سافر للسعودية؟ </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">هذا هو حال مصر، يهمي لأنه حال من يغض الطرف يوما على التطرف، فيبتلعه حتما و يهمني لأنه قد يصبح بعد عشر سنوات حال تونس السائرة في طريق التخلف كشقيقتها مصر، و الي بنى مصر كان في الأصل حلواني</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لكنه تخونج و خرف </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و أرقص...يا حضري</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-64820193541459761552008-02-21T16:26:00.002+01:002008-02-21T16:40:18.573+01:00إلى السيد فسيفساء المحترم...جدا<div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div><span style="font-size:130%;">تركت هذا التعليق عل<a href="http://mosaiquetn.wordpress.com/2008/02/21/%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a-%d8%b9%d9%85%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%aa%d8%a7%d8%b9%d8%b9%d9%8a%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%83-%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%88/">ى موضوع يخصني</a> في مدونة فسيفساء و كالعادة لم يتم نشره، رغم أن تعليقات أخرى نشرت بعده، ربما لأن الأخلاق الاسلامية التي يتبجح بها البعض تمنعهم من اعطاء الآخر حق الرد، و هذا ليس مستغربا على من لا يعطيك حتى حق الوجود و ليس الرد، في حين سمحت نفس الأخلاق بايراد ردود من نوع ابعثوا و ثلاث نقاط و هايشة و ما إلى ذلك ، مما يؤكد ما كتبته مرارا من أن ظاهرة الفم الأبخر ظاهرة اسلامية اساسا يتميز بها محدودوا الفكر من المتدينين<br /></span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;">بل ان أحدهم افتخر بقلة أدبهم مع من هو مثلي في اعتراف بعجز عن الحوار و الرد</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و كلما زادت الفكرة هشاشة زاد ارهاب اصحابها في الدفاع عنها</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">المهم ، هذا ردي سانشره هنا لا بحثا عن معارك كيخوتية بل لأن ذلك من حقي :</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">شوف يا فسيفساء و مانيش باش نقول لك متاع و نحط نقاط</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">أنا رغم الي تربيتي ميش اسلامية كيفك ما نسب حد و ما نحقر حد هذا أولا و ثانيا قاعد نكتب موش عارف تعليقي باش تنشره و الّا لا كيما عملت لي قبل و من وقتها ما عادش نعلق عندك، رغم الي ما نتذكرش في تعليقي سبيتك</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">موش هذا موضوعنا</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">مادامك تكتب كلام منشور متاح للجميع يلزمك تتقبل النقد ، و أنا لا سبيتك لا شريتل لك عركة لا انت لا غيرك</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و لا حقرت التاكسيست و لا عايلتي عندها فلوس، خوك ولد الملاسين و ولد ابن شرف و كلية العلوم بتونس، آه سامحني انا كافر ما نجيش خوك، موش مشكل، صّدق أو لا تصدّق راني جاي من أوطى وسط شعبي ممكن تتخيلو و قاري في مكاتب و كليات تونس و متخرج منها و ما عطاني حد فرنك لا عايلتي و لا الحاكم باش بعثني للخارج</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">سيب عليك يا راجل</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">الززاااح اتعلمو مرة ما تجبدوش الاشخاص و الامور الشخصية و ناقشاو فكره</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">انا نحقر التاكسيست ؟؟؟ تي ان اساسا نجار ، تورنور كنت نعدي الصيف نخدم ، و كيف كنت في عمرك و لو انا ما نعرش قداش عمرك كنت نمشي للجامع و نصلي و الي يموت لليوم نقول الله اكبر و الله يرحمو و يرحمنا</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">اما هاذي راهي معتقدات، قعدت في حدودها الشخصية كان بها، خرجت للحياة العامة و ولى عندها الأثر المدمر الي يخلي واحد كيفك انت تصّنف في الناس من سي عماد متاع و ثلاثة نقاط للملاهط المتقفة للقاي للفساد و هزان الساقين، اليوم جمعة دعاء و تربيتك الاسلامية و انت قاعد تسب في الناس الكل و كان ما فقتش على روحك هاني نقول لك فيق</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">أنا ما اتهمت حد لا بالجهل و لا بالتخلف ، أن نتكلم على نظم فكر، عقل نقلي ما يعرف كان شقال ربي شقال الني بي، و نتحدى واحد فيكم يكون اقرب للني بي متاعكم منّي شخصيا، موش على خاطر أنا من أحفاده مباشرة اما على خالطر ما قريتش في حياته و درست واعجبت بحد كيفو، ايه يعجبني في عبقريتو و في تغييره لواقع كان قايم في وقتو</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">اما اليوم فات 1500 سنة، ولا ديباسي تقول انت بالعربي، خل نحكي بالدارجة حتى أنا ميسالش، بالكش تتصوروني عميل صهيوني ولا ماريكاني يدفعوا لي في الفلوس باش نشوه الاسلام</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">تي هو الاسلام ناقص تشويه أكثر ملي تعملو فيه؟</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">دين منقل حرفيا عالتلمود و المدراشا و عادات اليهود المزمّرة الكل ولاّت تشريعات ، ما عاد حد يقول بيها، قاعدين نقريوها لصغارنا و من بعد نقولو التبلصيم و البهامة العربي و الارهاب جايين منين ؟</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">لا يا سيد، من حقي أن أدعوا لتغيير الفصل الأول من الدستور و الغاء الدين الرسمي للدولة لأن الدولة للجميع و لا دين لها و من حقي أن انادي بالغاء تدريس البخاري و خرافاته التي تسبب التخلف الذهني لأطفالنا</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و من حقي و قد أكون مخطئا<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">أن أرى أن زيادة جرعة التدين تعني زيادة جرعة التخلف لأن الاسلام في نصوصه المؤسسة هو المشكلة و التاريخ و الواقع شاهد على ذلك</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و كما قلت لمعّلق مجهول عندي قال لي تفوه عليك يا كافر و آخر قال لي سيب جد والدينا أقول لك يا سيدي و بكل احترام و لاجظ أني لم أسبك و لم أهنك انما انتقدت أفكارا، اقول لك : لن يمنعني أحد أن أقرأ و أفكر و أعبر بكل حرية و أن انتقد الله نفسه و صلعم و صحابته و شيوخ و فقهاء الإرهاب و التابعين لهم باحسان الى يوم الدين</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و كان التوانسة الكل ، و هاذي كذبة خاطر ثمة توانسة يهود و توانسة مسيحييين ، أما عندك انت موش مشكل كيف سيدك محرز ماذابيك ما يقعد فيها كان المسلمين السنة، موش مشكل، التوانسة الكل الي انت زاده كيف قاسم تتكلم باسمهم يرحموا عالميت و يصليو عليه ، و يتفركرو ربي في الموت ، فهذا موش دليل أنهم صحاح أو على صواب أو عنده علاقة بموضوع الي انا حكيت عليه : زيادة المد السلفي الوهابي و أكرر الوهابي المدمر لإذاعة الزيتونة</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">بربي حكاوش فيها مرة عالمعتزلة ؟ على القرآنيين ؟ على ابن رشد ؟</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">لا ؟</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">اماله كيفها كيف اقرا و المجد و المنار ،</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">ملحوظة : لاحظ أنا ردددت عليك في صلب موضعك و لم أخرج عن آداب الحوار</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">تحياتي</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">حتى كان تقول خليهم عندك ميسالش</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">:)</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">تشاو</span> بوها</div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-85522522783970285152008-02-21T11:52:00.001+01:002008-02-21T12:15:11.380+01:00بأي تاريخ تفتخرون : سيدي محرز نموذجا<div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /><span style="font-size:130%;">كرّر قاسم في ردّه نفس الاختصار إياه متحدّثا عن 1500 سنة حضارة و تمسك التونسي بها و بما تشكّلها من هويّته، و في نفس اليوم كتب فسيفساء موضوعا عن الزيتونة أف أم و انجازاتها و التفاف الشعب حولها لأنها تعلمه ما يجهله عن علمائه و رموزه و منهم سيدي محرز ابن خلف الولي الصالح.<br /><br />لا أفهم كيف يمكن لعاقل أن يفخر بسفّاح مثل محرز ابن خلف و يفخر بأنه من أخرج الشيعة من توهس، و كلّنا يعلم أنه لم يخرجهم من تونس بل ذبحهم بنسائهم و أطفالهم و أبنائهم و أبادهم عن بكرة أبيهم حتّى أن المؤرخين قالوا أن الدم سال للركب في تونس لمدّة ثلاث أيام متتالية. و الشيعة لمن لا يعلم مسلمون موحدون ة لا فرق عقائدي كبير بينهم و بين السنة و لكن هي خلافات سياسية حول من أحق بتولي الخلافة، مسلمون أبادهم بنسائهم و أطفالهم، و لأسباب سياسية بعد رحيل المعز لقاهرته و انتقال مركز الدولة لمصر و انقلاب البربر عليه و تأديبهم بارسال قبائل بني هلال، الاستعمار الاستيطاني الأبرز الذي عرفته تونس و عربها نهائيا.<br /><br />إن كانت الزيتونة أف أم و من يستمع إليها يفخرون بسيدي محرز سلطان المدينة فعلينا إذا أن نتوقّع أنه ثمّة من يحلم بنفس الشيئ ضد الشيعة الجدد، و ضد العلمانيين بالمرّة و ضد كل من خالفهم حتّى تستعيد هذه البلاد هويّتها التي بنيت على الدم.<br /><br />كيف يمكن أن نتحدّث عن 1500 سنة حضارة لبلد يمتد تاريخه لأكثر من 3000 سنة قبل اليلاد.<br /><br />قرطاج كانت أعظم امبراطوريات المتوسط و كانت مصانع السفن تبني مراكب حربية على أعلى طراز تقني وقتها، و ميناء قرطاج الحربي كان أعجوبة تقنية يسمح برفع السفن التي تزن أطنانا بما توفر من تقنيات ذلك العصر فوق سطح الماء في مخابئ وقت الحرب و حنبعل مثلا لا حصرا أنجز في سنوات قليلة ما يتم لليوم تدريسه في كليات الاستراتيجيات الحربية.<br /><br />الحنايا كانت تحمل المياه من زغوان حتى راس الطابية و قد بقيت تعمل حتى آخر الدولة الحفصية، آلاف السنين تعمل و تجلب المياه، و من يومها لليوم لم نبني شيئا في تلك القيمة أو ذلك الامتياز التقني المبهر، و المسارح كانت تملأ البلاد حتى جاء حسان و قتل الكاهنة و من يومها لا مسرح و لا رسم و لا فن و لا هم يحزنزن طيلة 1400 سنة حتى عاد الروم من جديد بلغة الاخوانجية و اقصد المستعمر الفرنسي،<br /><br />بأي تاريخ تفتخرون ؟ و هل تصدقون أن ما قبل الاسلام كان جاهلية و ما بعده حضارة عظيمة لم يشهد التاريخ مثلها ؟<br /><br />يجب إعادة كتابة التاريخ، و إلغاء تدريس الدين في المدارس العمومية، و اعطاء تاريخ هذه البلاد حقه و اعطاء العلم، العلم الحقيقي و ليس الجهل و الخرافة حقه و تشجيع العقل النقدي و البحث و التسائل حتى لا تتخرج أجيال أخرى من الببغاوات التي تتكرر اسطوانة مملة ، ترانا في ذيل الأمم و تصر أننا أصحاب حضارة و أننا متمسكون بها، فعن أي حضارة تتكلمون<br /><br />عن أي اسلام تتكلم يا قاسم و تقول باسم الشعب التونسي أنك متمسك به ؟ السني أم الشيعي ؟ المالكي أم الحنبلي ؟ لم يبقى اسلام اليوم الا الاسلام الوهابي شئت أم أبيت و حتى شعبك التونسي يتوهبن يوما بعد يوم و انت فخور بذلك لانها مظاهرة صامتة ضد الحاكم ، و هذا كان رأي منصف المرزوقي أيضا و لذلك خاب ضني فيه، لأن امر أخطر بكثير من احتجاج صامت ضد نظام حكم، انه تغير مجتمع باسره و سيره نحو مرحلة أشبه بمرحلة غزو بني هلال و ابادة سيدي محرز للشيعة<br /><br />هل ثمّة كلمة واحدة عن المعتزلة أو القرآنيين ؟ حتى لا أقول نقاشا متمدنا و حوارا مع اللادينيين أو الملحدين ؟ من أين يأتي الإعتدال إذا ؟<br /><br />و النتيجة ؟<br /><br />نحن نفخر اليوم به و نوقد له الشموع و نعتبره سلطان المدينة<br /><br />تاريخ دموي مظلم و جهل مدقع و غسيل مخ يقوم به دعاة و أئمة الجوامع و قد جائتهم الفرصة في الزيتونة أف أم ليعوضوا ما فاتهم من عز و أكل وز و سيطرة على عقول البسطاء مثل غيرهم في المشرق، و الآخر سعيد مع سائق التاكسي بذلك و لا أحد يرى لأبعد من قدميه و لأبعد من حومة المطاوة في با ب الخضراء</span><br /></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-33151520501725672802008-02-20T15:57:00.002+01:002008-02-20T16:43:39.961+01:00رقابة ذاتيّة أم أزمة قيم ؟ ردّا على أزواو<div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;">كتب الصديق العزيز أزواو<a href="http://khilwelil.blogspot.com/2008/02/dfense-des-acquis-censure-et.html"> تدوينة</a> أعتبرها فعلا بمثابة صرخة للدفاع عن المكتسبات و ذلك بالتخلّي عن الرقابة الذاتيّة كخطوة من ضمن الخطى الضروريّة للتحرّك لوقف تسريب االرمل ، أو هكذا على الأقل فهمت و في هذا الإطار كان ردّي على مدوّنته و الذي أصلح بعض أخطائه المطبعيّة و أورده هنا كنص مستقل بطلب منه.</span><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;">بالتّأكيد ثمّة أزمة رقابة ذاتيّة يتحمّل جميع الأطراف مسؤوليّتها و لكن أيضا ثمّة أزمة قيم يتحمّل النظام و دوائر صنع القرار و الرأي العام (لو وجدت مثل هذه الدوائر فعلا ) الجزء الاكبر منها</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">أعني هل القيم التي يعتقد الجيل الحالي من الشباب أنه يجب الدّفاع عنها هي الجمهوريّة، الوطن بمعناه المدني، الديمقراطيّة و الحريّة و حقوق الإنسان بمفهومها الكوني</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">أم الأمة و العروبة و الدين و الشرف الرفيع الذي لا يسلم من الأذى حتّى يراق على جوانبه الدم ؟</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">هل شرف شاب اليوم في علمه و عمله و اجتهداه ام في جلدة اسمها غشاء بكارة أخته أو زوجة المستقبل</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">هل قتل المدنّين و تفخيخ المطاعم و الأعراس عمليّات إرهابيّة مهما كان فاعلها أم "أغزر للوجوه و فرّق اللحم " فإن كانوا مسلمين مثلنا فهو جهاد و هم أبطال أما إن كان القتلى منا فهي جريمة و نحن مسالمون مستهدفون العالم كله يكرهنا و يغار منا لأننا خير أمة اخرجت للناس و هات ماك اللاوي</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">صحفنا تروّج للإرهاب على أنه مقاومة و تكاد تصدق حين تقرؤها أن أمريكا ستخرج غدا مهزومة من العراق و كأن مئات العراقيين القتلى كل يوم على يد القاعدة قطيع غنم و قتل جندي امريكي واحد يستاهل كل ذلك، و أن دم جندي أمريكي يساوي دم آلاف من بني جلدتنا</span><br /><span style="font-size:130%;">و وسائل إعلامنا تروّج للهويّة على انها غاية في حد ذاتها تكاد تعفي الإخوانجية من عمليّة غسيل المخ هذه</span><br /><span style="font-size:130%;">و تروّج للإستقرار على أنه صنم نذبح عنده حريّة التعبير</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">صحفنا تردّد أن الصهاينة أعداء يريدون إبادتنا و أن أمريكا إمبريالية تريد نسفنا من على وجه الأرض و أن صدّام رئيس شهيد و أن ذالك المعتوه الفاشل قليل الأدب أجمدي نجاد الذي خاف على نفسه من فتنة عجوز في السبعين فلم يصافحها في جلطية تشمئز منها الأنفس قائد بطل فقط لأنه تحدى أمريكا</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">صحفنا تتهم علنا و لحساب من لا اعلم، و هذا سؤال مهم، تتهم دعاة حقوق الإنسان و الديمقراطيّة و تعجنهم مع مفهوم العولمة و العياذ بالله بأنهم من باعوا ضمائرهم لأمريكا و اسرائيل و يريدون القضاء على نهضة هذه الأمة المشرقة بفظل قرارات أصحاب السيادة و الفخامة و السمو</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">يا سيدي للعلمانيّة في أيامنا هذه سمعة سيّئة عند شبابنا و لعلّك تقرأ تعليقات من نوع أن العلمانية تعني الإلحاد</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و للحريّة معنى سيئ عند شبابنا و لعلّك تقرأ بل أكيد أنّك تقرأ مذا يكتب بعضهم لمجرّد أنك لا تفكّر مثله و تنتقد شيئا هو يؤمن به ، تنتقد فكرة، مجرّد فكرة ، و كيف يتكالب الجميع في حفلات رجم صاخبة لإبادة الآخر المختلف معهم ، و المناداة بالرقابة على كل شيئ، على المدونات و على الهواتف و على عقول البشر و على قلوبهم و على حدقات أعينهم لهل وردة تختبئ فيها ، مهووسون بقيم يقولون أنها الأخلاق و التربية الإسلامية و لم تمنعهم تربيتهم الإسلامية أن يصفوا بأقذع النعوت خصومهم أو حتّى من اوقعها حضها العاثر في طريقهم صدفة و كتبت،</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">قيمنا يا سيدي هي اعتبار المرأة عورة، ماعون للمتعة و الإنجاب و لا شيئ أكثر و لم تعلمت امرأة حرفا و كتبت شيئا تصير عاهرة و ما يحدث من تكالب و إهانة الكاتبات و المدونات ليست فقط دعواة رقابة و عقد كبت جنسي و نقص في الرجولة بل هي مرحلة من تسريب الرمل، ذلك أن المرأة، تحرير المرأة هو أول و أهم مكسب يجب عليهم ضربه و للأسف تساهم كثير من النساء بصمت مريب أو بمشاركة بلهاء في ما يحدث</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">ثم خذ عندك سذاجة بلا نظير مع بلاهة مزمنة مدعّمة بنصوص سلفية على طريقة اقطع و الصق و ورائها كلمة واحدة : شر قال له حوار</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">الخلل أعمق بكثير من مرجد رقابة ذاتية هي قطعا حقيقة</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">الخلل قيم كاملة يجب إعادة كتابتها</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">تخيّل أن هناك من يكرّر كالببغاء أن النقاب حريّة شخصيّة، و لا يخبرك هل الله من قال هو حريّة أم محمد أم عمرو خالد أم القرضاوي ؟ و المصيبة هو لا يعرف و لا يقرأ و لا يحاول أن يفهم</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">يقول لك أنا أحترم من يلبس اي شيئ لو كان ذلك باختياره، حسنا النقاب ليس اختيارا بل إجبارا فكيف يستقيم الأمر</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">كيف يمكن أن نتحدث عن حريّة بخصوص أوامر دينية و بالتالي إلاهيّة ؟ الأمر أخطر هنا من الرقابة أو الرقابة الذاتية، إنها نظم تفكير كامل، الفكر النقلي الغالب امام الفكر العقلي و سكون اجتماعي يراهن عليه من في يده القرار</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">هناك من يكرّر أن الديمقراطية تعني الانتخابات و خضوع، و سطر ألف سطر تحت خضوع، الأقلية للأغلبيّة</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">كم عدد الذين يدركون أن الديمقراطية هي طريقة ممارسة الحياة السياسية في مجتمع حر لتحقيق الحريّة و أنه في مجتمع ديمقراطي لا يوجد خضوع أحد لأحد و أن الجميع متساوون امام القانون مهما كانت معتقداتهم و أنه لم يعد يوجد شيئ اسمه أهل ذمة مثلا</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">يعني في مجتمع ديمقراطي لا يحق لأحد و لا الأغلبية انتقاص حرية أحد، لا المعتقد و لا الملبس ، و مع ذلك لأن في إيران انتخابات، هي شبه انتخابات، يعتقدون أن هناك ديمقراطية، و لا يهم ال 800 الذين أعدموا و أغلبهم من عرب الأهواز و النساء التي تجلد في الشارع لأن خصلة شعر بانت و السجن و التعذيب و لا فقهاء الدين الذين هم بمثابة آلهة.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">هناك من يرسل رسائل للأمة، مناديا بقتل رسام دانماركي احتجاجا على رسوم تافهة، و من يتمتع بجنسية الدنمارك و يكتب بلا خجل أنه يدين محاولة القتل و لكنه أيضا يدين و بشدة الرسوم و يحمل صاحبها المسؤولية ... أي بمعنى آخر هو يستأهل القتل لأنه رسم رسما</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و لا أعلم إلى أي درجة يمكن أن يغيب الوعي بخطر تسريب الرمل على هذه الأغلبية الصامتة</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">حتى يأتي يوم تجبر فيه من أحترمت الحجاب لأنه حريّة على لبسه و هذا ما سيحدث، ساعتها ستقول ليتني تكلمت حين كان الكلام مباحا</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">حتى يأتي يوم تجبر فيه من قالت أنها تحترم الإخوان على عدم مغادرة البيت لأن الله قال قرن في بيوتكن ، سواء تم ذلك بميليشيات تعلن نفسها هيئة حسبة كما بدأ يحدث فعلا أو بوصول الإخوان للحكم أو بتخونج الحاكم نفسه في تاقلم مع دمار يحل بالمجتمع</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">كيف يستقيم الأمر و أنت تناقش من يعتقد أنه ينطق باسم الله مباشرة و باسم أوامره</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">أخشى أن الأمر أخطر بكثير</span><br /><br /><span style="font-size:180%;">حين تجد من يدافع على من حمل السلاح و قتل جنديا تونسيا فالأمر أخطر بكثير<br /></span><br /><span style="font-size:130%;">ألم تقتل مجموعة سايمان جنودا تونسيين ؟ أليس هذا خطا أحمر أم أنهم لا يستحقون التعاطف و التضامن من أجلهم كما قتلى حماس ؟</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">معناه لا أحد يشعر بوجود وطن أو قدسية مؤسسة الجيش</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">معناها ثمّة جيل لا يؤمن بأن هذا وطنه و تلك مؤسساته و ليست مؤسسات زيد و لا عمرو ، جيل المسلم الصومالي أقرب له من اليهودي التونسي أو الملحد التونسي و يسبح بحمد الخميني أو نصر الله و يبكي لقتلى كوسوفو و لا تهتز له شعرة لمقتل جندي تونسي لأنه لم يعد يرى فيه سوى عسكر الحاكم الكافر</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">هذا ليس خطأ الإخوانجية وحدهم على فكرة</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">ثمة أيضا اصحاب السلطة و حلهم الأمني دون غيره و هو ضروري لكنه ليس كافيا</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و نخبة مهتزة لا تعرف عن أي قيم تدافع مخافة السمعة السيئة و أن يقولون عنها جماعة القحب المريش و شر قال له حوار يا متوسط</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و ختاما و بخصوص المكتسبات : رحمك الله يا بورقيبة</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /></span>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-91072177265623787402008-02-17T09:18:00.003+01:002008-02-22T12:22:40.042+01:00مسابقة عري فنّي / Nude Art Awards<div dir="rtl" align="right"><br /><br /></div><br /><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx6G4mqgQYKKrETKjqtmWaQaNRW9LyR3CGFCoe1b_bfXx5IW9bCfYugTxRA9eIr48S2sondiV0Q6sSV8eMoztRk6nSCb012A7KmUuZ53-JFJVrGwks3UijU0NpGdjxKQaFH-2WZw/s1600-h/2714656-lg.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5167861135783576002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx6G4mqgQYKKrETKjqtmWaQaNRW9LyR3CGFCoe1b_bfXx5IW9bCfYugTxRA9eIr48S2sondiV0Q6sSV8eMoztRk6nSCb012A7KmUuZ53-JFJVrGwks3UijU0NpGdjxKQaFH-2WZw/s400/2714656-lg.jpg" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-size:130%;">لأنّ الفن وحده هو ما يميّز الإنسان عن الحيوان، و لأنّ العري هو<br /><br />أصدق ما فينا، و لكي نوقد شمعة مع لعننا الظّلام الذي لن يتوقّف ، جاءت هذه الفكرة بحثا أيضا عن الجمال. هي ليست مسابقة بحثا عن جوائز بل هي بحث عن اسئلة أكثر من أجوبة فالفن تساؤل من قبل و من بعد ، و بعيدا عن اعتبارات غير فنيّة أرجوا من الجميع المشاركة مباشرة في مدوناتهم او مواقعهم مع وضع رابط هنا أو بصفة غير معرّفة بارسال المشاركات عبر هذا العنوان : </span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">nudeartawards@gmail.com<br /><br />لا توجد شروط غير العنوان أعلاه ، عري فني، قد يمتد من الأوتوبورتري حتّى الفن الإيروسي ، مترجما صراعا أو مصالحة مع الجسد، و من ورائه النفس، ستنشر هنا تباعا في هذه التدوينة أو في مدوّنة خاصّة مستقبلا و يتم التصويت عبر التعليقات او بإضافة استفتاء بعد التصفيات و استثنائيّا لن أنشر تعليقات قد تشوّه الفكرة أو تجرّح المشاركين و المشاركات ، و طبعا مع تفهّم من ٍاى المشاركة بصفة غير معفة لإعتبارات شخصيّة، فرجاءا من كان في نفسه مرض فلا يدخل علينا. أو ليدخل علّ الشفاء يأتيه .... </span><br /><br /><br /><br />Nude art awards. I know that this is not the greatest new idea, but knowing how people think about and deal with art, nude body in our culture, even if i will get few participations, it will be a great victory. So, no matter the photo is self made with webcam or a simple phone, the idea will be great, and your participation will be a candel.<br /><br />Just make a link on your post, or send us the photo here, we will update this post daily, or more times a day, and may be, create a new blog for this award.<br /><br />nudeartawards@gmail.com<br /><br />[UPDATE - first participatios ]<br /><br /><a href="http://abutterflywannabe.blogspot.com/2008/02/my-participation-in-imeds-nude-art.html">http://abutterflywannabe.blogspot.com/2008/02/my-participation-in-imeds-nude-art.html</a></p><br /><p>[UPDATE - second participatios ] </p><p>Omar<br /><a onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://holyzen.tumblr.com/" target="_blank">http://holyzen.tumblr.com</a><br /><br /></p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfNCdXQx6NBbCwAVgOlA3Cv3EtoKZYCWlNZ5jC8rTylHYZWS-K42b6XAN-OD6h6SfO17IVY6lVpqHkBz5Ag7hJdhFo3wEeKi3BlkrqIbz-i6PghembPi6cMjn3wtOsAa1UGF8oQA/s1600-h/uwant.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5169762616589763026" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfNCdXQx6NBbCwAVgOlA3Cv3EtoKZYCWlNZ5jC8rTylHYZWS-K42b6XAN-OD6h6SfO17IVY6lVpqHkBz5Ag7hJdhFo3wEeKi3BlkrqIbz-i6PghembPi6cMjn3wtOsAa1UGF8oQA/s400/uwant.jpg" border="0" /></a>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-85143364401752441932008-02-13T16:02:00.001+01:002008-02-13T16:20:57.247+01:00النقاب النقاب لا نخلي عيشتكم هباب<span style="font-size:130%;">إذا كنت مصابا بضغط الدم فلا تشاهد هذا الفيديو و إذا كنت ممن يصابون بالصداع من البهامة العربي أيضا تجنب هذا الفيديو </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و أما إن دخلت و اتفقعت مرارتك فحاول أن تجب على هذا السؤال : الأحاديث الصحيحة و الفقه السني الذي اعتمدت عليه هاته النسوة أو الحريم هي هي نفسها و من نفس المصدر الذي يعتمد عيه دعاة الحجاب، نفس النصوص و نفس الفقه و نفس النظرة المريضة للمرأة العورة الماعون القاصر مدى الحياة ، فمتى تتنقب المحجبات ليتممن دينهن و متى يقرن في بيوتهن و لا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى و هذا أمر رباني جاء في القرآن </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و متى يكف الإخواجية الجدد عن السخرية بحديثهم عن حرية بخصوص الحجاب ؟ الحجاب ليس و لا يمكن أن يكون حرية هو فقط مرحلة مؤقتة نحو خراب إسمه النقاب و إعادة إستعباد للمرأة </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:180%;">هذا دليل آخر على أن الخلل في النصوص المؤسسة نفسها و أن الهوس الديني يؤدي حتما للعبط العقلي المزمن</span> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">بعد مقدمة طويلة لحديثها أعلنت منى صلاح رئيس جمعية النور الخيرية أن الدافع لانتقابها كان "إنفلوانزا الطيور"! فهي غطت نفسها قبل أن يغطونها بالكفن! </span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">·أميمة عاملة في مجال الإعلام وهي منتقبة قبل عملها، انتقبت لألا يكون فريضة فتكون قد أتمتها. </span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">·منى تُداخل لتقول أن لولا ضعف بصرها لكانت قد غطت عينها أيضاً "أسدلت"، فالمسدلة أرفع مكانة من المنتقبة.<br /></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">·تعود أميمة لتقول أن مشكلة المنتقبات حالياً هو البعد عن الإعلام، فلا توجد مذيعة منقبة!<br /></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">·منى توجه نظرها للأرض لا لوجه عمرو خشية من الفتنة وطاعة لأوامر الله.<br /></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">·وهي تقوم بتغسيل النساء المنتقلات -3 حالات يومياً- بعدما سمعت حديث (صلعم) "من غسّل ميتاً... خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه"!<br /><br /></span><br /><br /><br /><br /></span><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><a href="http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Orbit/2007/09/Monkabaat/Monkabaat.htm">http://www.copts-united.com/C_U/CoptsUnited_2007/TV_Video_Clips/Orbit/2007/09/Monkabaat/Monkabaat.htm</a></div><div dir="rtl" align="right"></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-30492040458809090842008-02-11T08:55:00.000+01:002008-02-11T10:08:33.835+01:00عيد الحب في بلاد كرهستان<span style="font-size:130%;">ثمة أناس بضاعتهم الكره، تشعر أنهم يكرهون حتى أنفسهم، و لا يسعدهم شيئ قدر التعبير عن كرههم لأي شيئ ، للآخر بأشكاله المختلفة، منهم المقيم بأوروبا لاجئا سياسيا حاصلا على جنسية غربية و يسمي الغرب أحفاد القردة و الخنازير، و تدمع عيناه حين يسلم أي مسيحي غربي و كأن ذلك سيزيد الإسلام قوة و يطالب ببناء أكبر المساجد أمام الفاتيكان نفسه و ما أجمل العلمانية و حرية المعتقد حين تكون في خدمة الإخوانجية، و لكن هم أنفسهم من يندد ببناء كنيسة في بلد إسلامي و من ينعت بأبشع النعوت الغارقة في الكره و الحقد من قررت أن تترك دين الإسلام، ساعتها إلى الجحيم أيتها الحرية و سحقا لحرية التعبير و حق النقد و يجب قتل المرتد و ويل لأحفاد القردة و الخنازير. </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />حسنا،<br /><br />هم ليسوا أحفاد قردة و خنازير، هم فقط أحمرة غبية، تربي حية رقطاء ذرفت الدموع و استعطفت مشاعرهم الإنسانية لحصول على لجوء فإقامة و معونات إقتصادية من عرق دافعي الضرائب الغربيين، لكن طبع الكره لا يتغير ، و عقد القص لا تتغير، و المسلم عموما و العربي خاصة يحمل معه خيمته و صحراءه و رمالها حتى في قلب الشانزيليزيه،<br />يسمون ذلك هوية و أصالة و افتخار بقيمنا، فهل أضحى الكره قيمة قيمنا الكبرى ؟<br /><br />بعيدا عن التعميم الساذج و المبالغة التي لا ترى سوى الأبيض و الأسود في كل الأمور، أعتقد أن الإجابة عن السؤال أعلاه لن تكون نعم و لكن بصدد أقصد أن الكره قطعا ليس القيمة الكبرى لثقافتنا و لكنه تقريبا بصدد أن يكون كذلك.<br />ليست مجرد صدفة أن هؤلاء هم أنفسهم من يعتبر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان مجرد نص بشري لا قيمة حقيقية له، و من يعتبر الديمقراطية بضاعة غربية لا تصلح لنا، و من يعتبر العلمانية منتجا مسيحيا أو حتى صليبيا، المهم أية تسمية تثير العاطفة و عاطفة الكره تحديدا. ليست مجرد صدفة أن يكون هؤلاء هم أنفسهم من يقف كشوكة في حلق هذه الشعوب قاتلا المفكرين راجما للفنانين ، فالعاجز عن الحب، عاجز عن الإبداع و لا يقدر أن يحي إلا كالخفافيش في ظلام الفكر. لذلك يكون أول نشاط لنواب الإخوان هو منع الغناء و الرقص و حرق الكتب و حرق الأفلام و إن لم يكن بأيديهم فبأيدي الصبية من أتباعهم.<br /><br />لذلك فيفي كل عام يتكالب كهنتهم لنجريم عيد الحب، ليس لأنه عيد وثني و لا لأنه خطر على قيمنا و أخلاقنا كما يصرخون ، بل لأنه العيد الذي يعري عوراتهم القبيحة و يصيرون فيه مسخا لا سوق لبضاعتهم<br />أؤمن أن ما يميز الإنسان عن الحيوان هو الفن<br /><br />منذ عشرات آلاف السنين عبر أحد أفراد هوموسابينس عن مشاعره برسم على جدران كهف<br /><br />كان هذا و لا زال ما مميزنا عن باقي القردة العليا<br /><br />الذين يحرمون الحب و يحرمون الفن يعملون على أن نتخلى على إنسانيتنا<br /><br />و حين نتخلى عن إنسانيتنا لا نعجز عن الإبداع و الحب فحسب بل نرتكب أبشع الجرائم التي لا ترتكبها أكثر الوحوش همجية فهل رأيتم وحوشا جندت متخلفتان عقليتان أو أطفالا و فجرتهم في سوق وسط الناس فقتلت المئات ؟<br />ليست صدفة أبدا أن يكون هؤلاء هم أنفسهم من يحرمون عيد الحب في أمة حمقستان التي يعملون على أن تكون كرهستان أيضا من قبل و من بعد<br /><br /><a href="http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/10/45455.html">باعتباره يتعارض مع القيم الإسلامية<br />إسلاميون كويتيون يطلبون حظر عيد الحب لكونه "هدما للأخلاق"</a></span><br /></span>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-50364544306454223912008-02-07T09:44:00.000+01:002008-02-07T09:48:50.313+01:00الإسلام هو المشكلة : وهم الإعجاز العلمي<div dir="rtl" align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtxHqrzXP8drKe30JqCuS-SN6W9ho1p0EfAwQ4lJHr2PaR9jzwvdntzF0M12_AZgbNP4bTiTJN1MvqqcYwKNP_XmfsKzrwiZubStXhhsXpMSROE1cViCOBNvN-hoDJwGgiv2k3eQ/s1600-h/terr.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5164157396580903826" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtxHqrzXP8drKe30JqCuS-SN6W9ho1p0EfAwQ4lJHr2PaR9jzwvdntzF0M12_AZgbNP4bTiTJN1MvqqcYwKNP_XmfsKzrwiZubStXhhsXpMSROE1cViCOBNvN-hoDJwGgiv2k3eQ/s400/terr.jpg" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-size:130%;">كلما كانت الكذبة كبيرة زادت إمكانية تصديقها. </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و كلما زادت الفكرة هشاشة زاد إرهاب أصحابها في الدفاع عنها. </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">و بدعة الإعجاز العلمي في القرآن و حتى في السنة خير دليل على ذلك و خير دليل و إن لم يكن الوحيد أن الخلل في الإسلام نفسه. القرآن ليس كتاب علوم، لا هو كتاب تاريخ و لا جغرافيا و لا طب أو فيزياء. و المعلومات العلمية فيه ثبت اليوم أنها خاطئة. و مع ذلك يصر نفر من تجار الدين الحاملين لألقاب علمية على ادعاء عكس ذلك، و يصدقهم الناس في أغلبهم ، لأن في ذلك عزاء لهم على تخلفهم و تبديد لشكهم الفطري في دينهم. </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">مادام القرآن فيه إعجاز علمي فذلك يعني أنه فعلا كلام الله و أننا على الدين الحق. لا يهم أنا في ذيل الأمم و ملطشة للجميع ، نستهلك و لا ننتج إلا الإرهاب أحيانا، ما دمنا مطمئنين أننا في الواقع أهل الله و أهل العلم الذي هو في القرآن. </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">لذلك و كلما لمس أحدهم هذه القناعات حول الدين كان رد الفعل غضبا عارما و هستيريا أدت و ستأدي لمزيد من القتل و العنف و الإرهاب. إغضبوا و سبوا و اقتلوا كما تشاؤون، قضي الأمر الذي فيه تستفتون ، القرآن كتاب خرافات علمية مضحكة. نقطة إلى السطر. و حكاية الإعجاز العلمي هذه خلل في عقول المسلمين<br /><br />و مع أنه يكفي علميا أن تأتي بمثل واحد لتثبت أن مسلمة القرآن كلام الله الغير محرف، و في موضوع الولادة أثبت أن مراحل تكوين الجنين المذكورة في القرآن خاطئة تماما، مع ذلك لا بأس أن نذكر أمثلة أخرى فهي أكثر من الهم على القلب<br /><br />و أشهرها حكاية كروية الأرض و لن أتكلم لا عن ابن باز من كفر من يقول أن الأرض كروية و لا عن غيره، لنقرأ ما جاء بلسان عربي فصيح في القرآن<br /><br />{خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><br />( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا )سورة الحجر :<br /><br />وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا؛ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا<br />النازعات 30و31<br /><br />"وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَأَتْبَعَ سَبَباً حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنا" [الكهف:83-86].<br /><br />و هذا يعني ببساطة و بهدوئ أن الأض مددناها و بسطناها و دحاها و كلها تدل أن الأرض مسطحة بل و لها آخر فيه عين حمئة تغرب فيها الشمس.<br /><br /><br />مع كل إكتشاف و إثبات علمي يسارع المسلمون أو المشتغلين في الدين منهم و المسترزقين على قفاه للوي عنق النص و عكس معناه أحيانا ليحملوه ما لا يحتمل و لا خطر على بال محمد يوم كتبه. إكذب إكذب فسيبقى في النهاية شيئ ماـ على رأي قوبلز النازي لذلك فإن أغلب المسلمين مقتنعين أن دحاها تعني كورها نسبة لبيض النعام، و لمن عنده قاموس مترم لا يشير للآية، فليبحث عن معنى دحاها ليفهم كمية الخراب الحاصلة في العقل المسلم.<br /><br />مثال ثالث وليس الأخير و لكن حتى لا تطول التدوينة كثيرا و لا نقف عند وهم أو خلل الإعجاز العلمي ، يقول محمد<br /><br />(الله يتوفي الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) (الزمر 42).<br /><br />هل نحتاج إلى إتقان غير عادي للفصحى لنفهم أن الناس تموت عند نومها، و هو المعنى المكرر في عدة أحاديث و المعتقد البديهي عند عامة المسلمين. هل نقول لطلبة كلية الطب ما تدرسونه عن النوم خطأفادح ؟ هل تبين الخلل في ما يسمى بالإعجاز أم نأتي بأمثلة أخرى ؟<br /><br />و للحديث صلة </span><br /></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-26726406789835859022008-02-06T17:32:00.000+01:002008-02-06T17:35:00.493+01:00قاسم الكلب...و زينب<div dir="rtl" align="right"><blockquote><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و قاسم السلطان و ما بينهما من لغط المركب الجامعي، له حضور بطعم الحنطة و لون شعير الحمير، قاسم الذي أقسم أن ينتصر صديق لا أعرفه و لا يعرفني و لا أبحث عنه إلا حين أشعر بحاجة للكتابة و الإزعاج و لون الطين و خرف الوجوب و قسم السخرية و ما إلى ذلك من أبراج العاج </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و ما تبقى من زهير فينا،</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و ما سنملأ من فراغ حتى لا يملأه المسخ و القبح، و زينب المعتوهة التي يفخر قاسم بخرقتها و كأن الأمر ليس أعمق من ذلك بكثير في جمهوريتك، و لكني أسأل أحد القاسمين عن ثالثهما : أين إختفى الكلب و لم ؟</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right">من لم يكن في تونيزين يوما فلا يدخل علينا و لا يرهقن نفسه بمحاولة الفهم </div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right">;)</div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div></blockquote></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-31032209100957810672008-02-05T13:46:00.000+01:002008-02-05T13:47:54.322+01:00نسور قرطاج و الصحوة الإسلامية<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">قرأت أمس مقالا منشورا في موقع إخوانجي عن صحوة نسور قرطاج الدينية و إيمان اللاعبين الذي يشع نورا من عيونهم و ورعهم و تقواهم و صلاتهم اجماعية عقب إحراز هدف و الدعاء و القرآن طيلة المباراة،</span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">بإختصار كان تهليلا للهوس الديني و الدروشة المضحكة</span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">و اعتقد نسور قرطاج أن الله رئيس عربي يحب النفاق و يقبل الرشوة و سينصرهم لأنهم من عباده الصالحين</span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">لكن الأمر لا علاقة له بالغيب و الحل الغيبي أوصلهم لكارثة</span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">أنت لن تنصر في مباراة أو في حرب لأنك مؤمن أو تصلي أو تدعوا ليل نهار</span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">وحده العلم و العمل و الفكر سيحقق ذلك</span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">و إن كان أمرهم لا يهمني كثيرا فمنذ زمن الحسومي و الوحشي في النجم لم أعد أتابع أو أعرف لاعبا واحدا اليوم لكن انتشار الهوس الديني و الحل الغيبي في المجتمع ككل هو ما أحذر منه، فنتيجته ستكون أكثر دمارا من إنسحاب في كأس دولية </span></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-6662841274947222462008-02-05T10:24:00.001+01:002008-02-05T10:24:47.832+01:00الإسلام هو المشكلة : الولادة<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMxHgnDOqUI-lfYA4AVsMWjL7nDhQ_lxG3cL1HOp8iWHsQl_AxC6A1ShoXVg_p1cbfJhPh4Hfd_Y1QguKdjyXldOJt1IiF8rS79WpspKIOV7aJCpjpwvt4XdIxmdHhRaVfsXi-XQ/s1600-h/foetus.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163423640073087874" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMxHgnDOqUI-lfYA4AVsMWjL7nDhQ_lxG3cL1HOp8iWHsQl_AxC6A1ShoXVg_p1cbfJhPh4Hfd_Y1QguKdjyXldOJt1IiF8rS79WpspKIOV7aJCpjpwvt4XdIxmdHhRaVfsXi-XQ/s400/foetus.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">يمر الجنين في مراحل تكوينه بمختلف محطات تطور الأجناس فيأخذ في أيامه الأولى شكل سمكة و يتطور لشكل آدمي و يختفي ذيله أو ينكمش لآخر العمود الفقري. يتم تحديد جنس الجنين في لحظة تلقيح البويضة برأس الحيوان المنوي الحامل لنصف صمغ وراثي بجينات تحدد ذكرا سيكون الجنين أم أنثى. يستمر الحمل تسعة أشهر أو حيانا أقل و لكن ليس أكثر. هذه الحقائق المثبتة علميا و التي تعتبر بديهيات اليوم يدرسها التلامذة في ثانوي ، </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">عندنا في الإسلام الأمر مختلف ، و لا أعلم كيف لطبيب يحترم نفسه قليلا أن يتبنى ما في دينه من أمور مثبتة بنصوص صريحة و معتمد عليها في إصدار فتاوى ملزمة. فالحمل في الإسلام يستمر أحيانا لمدة سنين أربع (*) و جنس الجنين تحدده الملائكة بعد شهور من تكونه و مراحل نموه في رحم أمه نطفة فمضغة فعلقة فعظام يكسوها لحم بعد ذلك(**). كيف لمن يحترم نفسه و عقله قليلا أن لا يقف مترددا مستفسرا ثم بالضرورة منكرا أو حتى ساخرا من مثل هكذا نصوص صريحة ؟ </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">تكمن الإجابة على هذا السؤال في تكوين العقل المسلم نفسه </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">الجديد الذي أتى به محمد هو أنه أعلن نفسه آخر الأنبياء و المرسلين و أشرفهم و أولى بالمؤمنين من أنفسهم و لا خيار لأحد من أمره إن قضى هو شيئا، فهو لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى.</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">شك كثيرون و كذب كثيرون و منهم عمر نفسه بالأمر حتى و هو مسلم إذ يقول عن صلح الحديبية فما شككت قط كيومها، و لعل أروع مثال لقدرة عقل و منطق العربي قبل انتشار الإسلام هو ما قاله سهيل ابن عمرو في نفس اليوم : لو أني أعلم أنك رسول الله لما حاربتك، بل اكتب هذا ما اتفق عليه سهيل ابن عمرو و محمد ابن عبد الله.</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">فما الذي حدث بعد ذلك ؟</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">ما الذي يجعل العربي أو المسلم عموما يلغي عقله تماما أو يكاد و يعادي من لم يفعل مثله و قد يصل لحد قتله أحيانا ؟</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">لأنه جبل على أن يكون آلة مبرمجة تحكمها نصوص لا يحق له الشك فيها و إلا كان الموت نصيبه. و لا خيار لأحد، إما الإسلام أو الجزية و الذل مدى الحياة أو الحرب. و أما من ولد لأب مسلم فهو مثله بالضرورة، و عليه الإيمان بنفس النصوص مهما خالفت عقله، و لأن الإنسان متكيف بطبعه و متمسك بالحياة غريزة، يصير قبول الأمر و لو نفاقا أمرا مفهوما. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">فمن يسمح لنفسه مثلا أن يشك في صحيح السنة و فيها أن آمنة حملت بمحمد سنين عدة ؟ </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">أو أن يشك أن القرآن كلام الله الغير محرف و فيه مراحل تكوين جنين لا علاقة لها بالواقع ؟ </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لذلك كان النفاق و الكذب و لوي عنق النصوص لتصبح دليل إعجاز علمي وهمي بدل دليل عجز و خرافة</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">ذلك هو الجديد الذي أتى به محمد، جديد ساهم في نشر الإسلام بسرعة قياسية و لكنه زرع بذور تخلف و رعب نحن نجني ثمارها لليوم *</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و للحديث صلة</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">(*)</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">عن محمد بن عمر بن واقد الأسلمي .. .. عن أبى جعفر محمد بن علىّ بن الحسين قالا: كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهرة فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله أبى رسول الله صلعم فخطب ؛ عليه آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله ؛ وخطب إليه عبد المطلب في مجلسه ابنته هالة بنت وهيب على نفسه ؛ فزوجه إياها فكان تزوج عبد المطلب وتزوج عبد الله في مجلس واحد ؛ فولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب ؛ فكان حمزة عم رسول الله صلعم في النسب وأخاه من الرضاعة. لما تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام عندها ثلاثا وكانت تلك السنة عندهم إذا دخل الرجل على امرأته في أهلها.</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">[الطبقات الكبرى لأبن سعد باب تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أم رسول الله صلعم. السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي صلعم آمنة أمه صلعم وحفر زمزم.الاستيعاب في تمييز الأصحاب لأبن عبد البر باب محمد رسول الله صلعم. وأسد الغابة.]</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">(**)</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">{ ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ¤ ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ¤ ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقًا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين} [سورة المؤمنون13-14] </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">في الحديث الذي رواه البخاري وغير واحد: عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة. فإذا أراد أن يقضي خلقه، قال: أذكر أم أنثى؟ شقي أم سعيد؟ فما الرزق والأجل؟ فيكتب في بطن أمه". [صحيح البخاري (1/121), (3/1213), (6/2433), وصحيح مسلم (4/2038), مسند أحمد (3/116), (3/148)].</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"></div><br /><div dir="rtl" align="right"></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-2018994145230391272008-02-04T15:59:00.000+01:002008-02-04T16:08:10.497+01:00الإسلام هو المشكلة : ما قبل البداية<div dir="rtl" align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGCYsgM4rNxB-o4nre0Pdlo7vVJt0BMsvsynUU-Mr_593NnAYCsyhOopIm_GVeHqodwT2K7rNLJaBOqtsrheipXi2jousSK6AhhBa3XgYhkbqe87lEOtF20mr9XcOjJokLd3F54g/s1600-h/winningcartoon.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5163141138599193458" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGCYsgM4rNxB-o4nre0Pdlo7vVJt0BMsvsynUU-Mr_593NnAYCsyhOopIm_GVeHqodwT2K7rNLJaBOqtsrheipXi2jousSK6AhhBa3XgYhkbqe87lEOtF20mr9XcOjJokLd3F54g/s400/winningcartoon.png" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">هذه ليست دوغمة. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">الإسلام هو المشكلة ليس دغما أو ليست دوغمة و بعيدا عن التراشق بتهم الدوغمائية التي جاء يوم صار فيه الإسلامويون و من والاهم من الإخوانجية الجدد يرمون بها خصومهم مع ما تيسر من إدعاء إمتلاك الحقيقة في عملية خلط متعمد للمفاهيم و إنحراف بالجدل نحو آفاق أكثر سفسطة<br /><br />و لعل رد فعل الإخوانجية الجدد على مقولة أن الخلل في الإسلام في حد ذاته دليل آخر على صحة ذلك. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">الخلل في نصوص الإسلام المؤسسة نفسها و في رواياته الرسمية قبل أن يكون في تفسيرات منحرفة أو تطبيقات كارثية لها. و الأمر طبعا لا يتعلق بالإسلام وحده، فهو و موضوعيا يشترك مع باقي الديانات اليهودية بوراثته لنفس الجينات المسرطنة.و أعني تحديدا القيم البدوية للقبائل الإسرائيلية أو ما يعرف إصطلاحا بالقبائل الإسرائيلية و التي ثبت علميا أنها تنحدر من القبائل الكنعانية نفسها . </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">لمذا أشير إلى ذلك هنا و ما دخله في برهنة أن الخلل في الإسلام؟ </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">ثمة طريقتان لدراسة الإسلام : </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">من داخله و إعتمادا على رواياته الرسمية </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">أو من خارجه و إعتمادا على مصادر محايدة و هي الطريقة الأصح علميا طبعا.<br /><br />لذلك وجبت الإشارة أن استعمال تسمية بني إسرائيل لا يعني أني أعتبر الأصل السامي أو الجذر القبلي لتلك الشعوب حقيقة قائمة، فالحفريات الأثرية أثبتت أنه لا وجود لشعوب سامية أو هجرة يهودية من أرض مصر لأرض كنعان و كل تفاصيل تلك الأساطير المذكورة في الكتاب المقدس و القرآن. لكني سأشير لبني إسرائيل كتسمية لتلك القبائل التي كونت مملكتي إسرائيل و يهودا و كتبت العهد القديم من الكتاب المقدس في القرن السابع قبل الميلاد. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">هناك و في القدس الأثرية كان أول هيكل يعبد فيه إلاه واحد و يأخذ فيه التوحيد بشكله الحالي، و إن كان الإعتقاد في حياة بعد الموت و حساب ثم ثواب أو عقاب، نعيم أو جحيم أبدي قد عرف في مصر القديمة و دون بشكل رائع في كتاب الموتى قبل ذلك بكثير، بل إن الإعتقاد في إلاه واحد هو أتون الشمس قد بدأ مع إخناتون لكن تميز توحيد بني إسرائيل بميزة جوهرية ، في آخر مراحل تبلور الديانة اليهودية هي رفض بقية الآلهة و بقية القبائل الغير يهودية و قتل كل من يعبد إلاها آخر من بني إسرائيل رجما.<br /><br />و حد الردة ليس الوحيد المأخوذ من الديانة اليهودية فالإسلام في أغلبه ولد من رحم هذه الديانة في نسختها الأكثر تصحرا أي الحاخامية التلمودية</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">.ما الجديد الذي أتى به محمد به سوى أنه نشر دينه بالسيف ؟ </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">كانت هذه كلمات البابا إقتباسا عن إمباطور بيزنطي و التي أثارت المسلمين</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">الذين ثاروا و أحرقوا و قتلوا و اتهموا البابا بالجهل لا يعرفون أن تلك هي الحقيقة المثبتة في الرواية الرسمية للإسلام نفسه، و أن ردت فعلهم دليل آخر على أن جذور الإرهاب عميقة عمق النصوص المؤسسة نفسها. و لكي لا يكون الكلام فعل إنشاء بلا دليل، دعنا نذكر جديدا أتى به محمد غير نشر دعوته بحد السيف. </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">التوحيد و شهادة أن لا إلاه إلا الله عقيدة يهودية، و نص الشهادة الأول سومري و من سومر جاء إيل إلاه السماء الذي صار نطقه بلسان قحطاني إلاه و من ثمة الله</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">الصلوات الخمس بتوقيتها الذي نعرفه اليوم معروفة قبل محمد في الدين الصابئي و يعتقد معتنقوه أنه صابي بن شيث بن نوح</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">الصوم أيضا عبادة يهودية فرضها محمد حين هاجر المدينة و وجد اليهود يصومون عاشوراء و قال نحن أولى بموسى منكم</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">الحج بكل طقوسه الوثنية بقي تقريبا كما كان قبل الإسلام، و لم يلغى إلا البغاء المقدس لذوات الرايات الحمر، الطواغيت و الطواف بالبيت في عري تام لزوم التطهر من كل آثام الدنيا<br /><br />فما الجديد الذي أتى به محمد إذا؟</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">هو قطعا جاء بجديد و لكن يسكنه خلل عميق جعل من الإسلام مشكلة </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و للحديث صلة و بقية جد مزعجة</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"></div></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-12085523477190979412008-01-28T14:46:00.000+01:002008-01-28T14:47:04.133+01:00حماس و تصفية القضية و ظاهرة الفم الأبخر<div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لم أكن أتوقع أن تسير الأمور بتلك السرعة و يدخل مخطط تصفية القضية حيز التنفيذ، فها هي حماس تفتح الحدود مع مصر عنوة، و يجتاح نصف سكان غزة سيناء المنقوصة السيادة أصلا و التي لا تستطيع مصر تحريك قواتها فيها دون اتفاق مع إسرائيل </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و الحل الذي يتم تنفيذه اليوم بغباء أو بتواطئ لا فرق هو تعويض الفلسطينيين بأراض في سيناء مقابل مستوطنات الضفة الغربية و ربط القطاع الجديد بالضفة جغرافيا عن طريق صحراءالنقب مقابل الغاء حق العودة و الإعتراف بالقدس الموحدة عاصمة أبديةلإسرائيل</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و نحن نشارك برد الفعل و اشعال الشموع و غباء مزمن </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و حين نبهت لذلك صرت عميلا للصهيونية و عدوا للشعب و يساريا متطرفا و بدأ تجميع الحجر لرجمي عقابا على خيانتي العظمى </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">مع أن ما كتبته كان واضحا جدا : ثمة فرق بين الإعجاب بآداء إسرائيل و الإعجاب بجرائمها أو تبرير الإحتلال </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">ثمة فرق بين فهم الواقع السياسي بعيدا عن التشنج العاطفي و الإعتراف بأخطائنا لنصلحها و بين الخطاب الإخوانجي و إن بدون لحية لأنه سبب البلاء أساسا </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">بين خطاب سبب هزائم و مئات آلاف القتلى منذ 60 سنة و خطاب يبحث عن حل و لو على مدى بعيد</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و مع ذلك كثيرون لم يقرؤوا و لم يفهموا و لم يدخروا جهدا في القاء تهم و شتائم لاتليق دون أي دليل أو تحليل أو حد أدنى مما يستدعي عناء الرد</span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">ثمة مثل قديم يقول ما دواء الفم الأبخر إلا السواك الحار. و هو مثل متخلف كالبيئة التي أنتجته. ذلك أن مصدر الروائح الكريهة في الفم غازات صادرة من المعدة، بمعنى أن السبب أعمق بكثير من تحليل سطحي للفم ، كما أن المسواك سواء كان حارا أم لا كدواء نبوي ذو قدسية دينية لا يعتبر حلا بل هو دليل الخلل نفسه الذي في المعدة و الذي أدى لكل تلك الرائحة الكريهة التي تتجشؤها من حين لآخر أقلام قد لا تحتاج أصلا أن تكسكس لها لتعود لأصلها. </span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">و إن كان الأمر لا يستحق عناء الرد على نص عجز صاحبه أن يكتب فيه جملة واحدة مفيدة بلغة سليمة و بحد أدنى من آداب الحوار، و كذلك لا يستحق الوقوف في قفص إتهام بإرادة من عين نفسه وكيلا للحق العام و قاضيا و جلادا في آن، دون دليل واحد أو تحليل واحد لجملة يمكن أن يفهم منها صدق ما إدعاه، </span></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">سأعود لأسباب الخلل الأعمق و الروائح الكريهة في موضوع آخر</span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;">لكني هنا فقط أكرر ما قلته وتثبته الأحداث، حماس الصنيعة الإسرائيلية هي خير حليف موضوعي لأسرائيل و هي متورطة في هذا الحل النهائي بجهل أو تواطئ </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">وهذا كلام مزعج لن يفهمه أصحاب الحلول الغيبية و دعاء يوم الجمعة و العودة للأصول ممن يشحذون النصر على باب السماء، و لن يستسيغه أصحاب الفكر الواحد من تجار حبوب منع الحب و منع الحلم و كره الحياة و الجمال </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و غدا لناظره قريب</span></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-49734478354156112642008-01-22T17:39:00.000+01:002008-01-22T17:40:30.650+01:00الصورة المستبعدة في مسابقة الساقية للتصوير الفوتوغرافي<div dir="rtl" align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1zxg0XdPpn3Ih_etsM5hvfPzqiculfPCRMfhRHaa-TdGCiv7MMjgYwUPn1mf3iFhJjZC5KhgVSE4hj4lsHF7mgXRA3hTRY8-dXyWepkBEEAHLAaaoAuDuHgoiObBMDVVy5n9BIQ/s1600-h/000.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5158341645659622914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1zxg0XdPpn3Ih_etsM5hvfPzqiculfPCRMfhRHaa-TdGCiv7MMjgYwUPn1mf3iFhJjZC5KhgVSE4hj4lsHF7mgXRA3hTRY8-dXyWepkBEEAHLAaaoAuDuHgoiObBMDVVy5n9BIQ/s400/000.jpg" border="0" /></a><br />No comment<br /><br /><br /><br /><a href="http://www.elaph.com/ElaphWeb/Culture/2008/1/298018.htm">http://www.elaph.com/ElaphWeb/Culture/2008/1/298018.htm</a><br /></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-34081370.post-32225199336133600202008-01-22T09:09:00.000+01:002008-01-22T09:48:45.959+01:00لا شيئ<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">يقول ماني عليه السلام لمذا تكتب حين لا يكون لديك شيئ تقوله ؟ </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و ماني غبي لا يعلم أننا أساسا لا نكتب إلا حين لا يكون لنا شيئ ذا بال يقال، فالكلمة سجن للفكرة ، واجهة زجاجية تشوه معناها الأصلي لتصير في عيون من يقرأ مجرد مسخ </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و حين تقف أمام حدودها لا تقدر أن تتجاوزها يغيضك عجزك قليلا و بعد ذلك .....</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">تتبع القطيع و تنسى أنك تبحث عن رائحة قشور البرتقال</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و عن ضحك زبد البحر و هو يقول وحتى أنا فأنفع الناس لكني لا أمكث في الأرض</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و أما الموتى فخير ما تعطيهم إياه سمادا لقبورهم عل زهرة ما تنبت فوقها </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و بعد،</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">حين لا يكون لديك شيئ تقوله تشارك في زفة كذابة و جنازة تشبع فيها لطما تمارس وطنيتك و حميتك و جهادك خلف الحاسب</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">تكتب لتدغدغ العواطف و تحرك النعرة القبلية للعشائر المقهورة التي أدمنت الهزيمة </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و أقسم و أقسم أنناغدا أو بعد غد سنكتب عن بطولة إفريقيا و أمجاد نسور قرطاج أو أخطاء لومار </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و كله كتابة حتى يأتي يوم تمر فيه الجنازة القادمة </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و مع ذلك عندي سؤال لمن يهمه الأمر من مدون متوسط لأرباب الفكر و الثقافة : قلت في موضوع حماس و تصفية القضية أن حماس خير حليف موضوعي لإسرائيل و أن ما يحدث تصفية نهائية</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لا أطلب ردا و لكن فقط أن يترك ما نكتبه دون مسح حتى يأتي يوم و نعلم من منا كان على صواب </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">و أما الدم المراق كي ما يسلم الشرف الرفيع من الأذى فإن إيريال ذو القوة الثلاثية ينظف أكثر </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">:)</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div dir="rtl" align="right"> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">ملحوظة أخيرة : الحل هو أن نقتنع أن أي ليبيرالي إسرائيلي أقرب لنا من أي إخوانجي فلسطيني أو حتى من كوالالمبور و أن زمن الدفع بمئات الآلاف من العرب للموت في حروب عبثية نسميها انتصارا لأننا لا نحسن الكتابة يجب أن ينتهي</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div>عماد حبيبhttp://www.blogger.com/profile/05759187834658236369noreply@blogger.com3