الدين و التدخين...و طور تدوين

. و ذاك البلد الحزين. .

مشهد 1 منظر 1 كلاكيت أول مرة

تنزل الكامرا انسيابيا بطريقة جذعية لتركز على دوران عجلة الباص التي تلتهم الأرض بنهم. يتواصل التوازي بين حركتها و تقدم الباص مخلفا وراءه علامات الطريقة المتقاطعة كالكلمات التي حان وقت جفاف مدادها.

. ترتفع الكامرا لنافذة شاحبة تخفي ملامح شخصين يدور بينهما حوار

ـ قتلوها لأنها إمرأة

ـ بل أساسا لأنها تقرأ و تكتب و متعلمة

ـ لنفس السبب قتلوا مسعود، لم يكن مثقفا كبيرا لكن إمكانية العلم الكامنة في التعلم أرعبتهم

ـ و أغتالوا الحلم ؟

ـ لا هم أهطل من إغتياله لكن ثمة من يغتصبه لحسابهم، و من يوزع دمها على قبائل المدارس القرآنية و يصرخ لم يكرهوننا و نحن فقط نطيع رب التوراة.

ستوب، إطبع.

أين سنسهر الليلة ؟

فريديك صديق يهودي تونسي، يعشق حلق الوادي و يعرف شوارعها و أزقتها جيدا و تدمع عيناه لذكرها لكنه لم يزرها قط. هو يقضي عطله بايلات.. إسرائيل أيضا بلده، و لم نتحدث أبدا عن ذلك، فقط في مرة قلت له أنه غبي لأنه يصدق ما جاء في التلمود و أن علماء المدراشا علماء فعلا و لا يأكل إلا الكاشير.


الإكثار من الدين كالإكثار من التدخين، مضر بالصحة، يؤدي للموت، يسبب آلاما لصاحبه و لمن حوله.



بمجرد دخول قانون منع التدخين في الأماكن العامة جميعها دون استثناء، نزل المدخنون للشارع في عز البرد لتدخين سجائرهم.

في الصيف و بمجرد ركوب المهاجرين باخرة دولتهم التي يحرسها بوليس دولتهم و يسيرها طاقم من دولتهم قام كل مدخنيهم باشعال سجائرهم في كل مكان جاعلين من جوها الخانق أصلا مرتعا لكل الأمراض مجبرين غيرهم من أطفال و غير مدخنين أن يستنشقوا غصبا عنهم. الطاقم نفسه و أفراد الشرطة في مقدمة المدخنين.
كانت علامات منع التدخين مضحكة بكل المقاييس و في كل مكان
لمذا يحترم المهاجر القانون في بلد إقامته و العكس بمجرد رجوعه لبلده و أصله ؟



تقاس مدنية الشعوب بمدى التزام أفرادها بالقوانين دون حاجة لردع أو حافز سوى التحضر الذي يمثله إحترام الغير.

يقاس تخلف الشعوب بمدى حاجتها لفتوى تحدد دخول الحمام باليمنى أم باليسرى. و تحرم ركوب الحريم الدراجات لأن شكل الكرسي يجعلهن يشعرن بمتعة محرمة. يقاس تخلف الشعوب بانتشار مفهوم الحريم نفسه.

مشهد 2 منظر
1

كلاكيت أول مرة



حوار

ـ إعترف، أنت عميل، تمولك جهات أجنبية لتشويه وجه أمتنا الحضاري
ـ من يدفع لك ؟
ـ إعترف أنك غبي تريد تغيير الواقع
ـ إنطق يا كلب، أتسب الدين و تتجرؤ على قثم ؟ و عمر العادل جدا جدا، ألم تمل تكرار خزعبلاتك التي لا تعني شيئا ؟
ـ لمذا تركت حلقة الذكر ؟ أين دم الحلاج و فتوحات ابن عربي ؟
ـ هذه طريقتي الصوفية للمس شعاع ياهوه و لا يهمني من أمر الآخرة سوى
أن أدرك أخيرا الحقيقة
ـ و تتوقف عن البحث ؟
ـ حسنا سأعترف، التدوين كالتدخين، إدمان مضر بالصحة، استربتيز سخيف و استمناء أسخف

و الرغبة في التدوين باتت في غيبوبة مفاجئة كما ولدت فجأة

تركز الكامرا على قلم يكتب أمرا عسكريا على ورقة رسمية


أقفلت هذه التجربة في تاريخه و ساعته و على المتضرر اللجوؤ إلى الأرشيف

ستوب، إطبع،

انتهى.

من نافذة مكتبي أرى أجمل شوارع الدنيا في أحلى زينة أعياد الميلاد و أسراب السياح من كل العالم ، فأعجب لم دعاني للكتابة بلغة لم يعد لها من قراء يستحقون المضي قدما في الكتابة.

ملحوظة :
شكرا لأزواو و لكل من سأل عن توقف المدونة و كل من مر و ترك تعليقا مهما كان ،